埃及

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[国名】 阿拉伯埃及共和国 (The Arab Republic of Egypt)

【国旗】呈长方形，长与宽之比为３∶２。自上而下由红、白、黑三个平行相等的横长方形组成，白色部分中间有国徽图案。红色象征革命，白色象征纯洁和光明前途，黑色象征埃及过去的黑暗岁月

。

【国徽】 为一只金色的鹰，称萨拉丁雄鹰。金鹰昂首挺立、舒展双翼，象征胜利、勇敢和忠诚，它是埃及人民不畏烈日风暴、在高空自由飞翔的化身。鹰胸前为盾形的红、白、黑三色国旗图案，底部座基饰带上写着“阿拉伯埃及共和国”。

【国花】莲花

【国石】橄榄石

【独立日】２月２８日（１９２２年）

【国庆日】 ７月２３日（１９５２年）

【首都】开罗(Cairo)，人口７８９. ９万（２００６年１月，阿拉伯和非洲国家人口最多的城市。大开罗人口约１６６５万(２００３年１月)，夏季平均气温最高３４. ２℃，最低２０. ８℃；冬季最高１９. ９℃，最低９.７℃。
埃及首都开罗(Cairo)横跨尼罗河，气魄雄伟，风貌壮观，是整个中东地区的政治、经济和商业中心。它由开罗省、吉萨省和盖勒尤卜省组成，通称大开罗。大开罗约有1675万(2001年)人口，是埃及和阿拉伯世界最大的城市，也是世界上最古老的城市之一。

古埃及人称开罗为“城市之母”，阿拉伯人把开罗叫做“卡海勒”，以为征服者或胜利者。

尼罗河，这条世界上著名的大河，流贯市区后，分为两支，继续北去，注入分隔欧非大陆的地中海，形成了广阔富饶的尼罗河三角洲。通都大邑开罗，就在这个三角洲的顶端。

开罗的形成，可追溯到公元前约3000年的古王国时期，作为首都，亦有千年以上的历史。在它的西南约30公里处，是古都孟菲斯遗址。在那开阔的平地上，一片绿荫之中，有一所小小的院落，这是孟菲斯博物馆，内有法老拉姆希斯二世的巨型石像，历史久远。院中，有一狮身人面像，完整无缺，是人们流连忘返，摄影留念之处。

由孟菲斯遗址西行约20公里，即世界七大奇观之一的金字塔（点击右图放大 ）。在寸草不生，遍地黄沙的平野上，这些埃及古帝王的石砌陵墓气势宏伟，向游人展示着墓主昔日的威仪。

在开罗市区的解放广场一侧，是埃及博物馆，藏品在10万件以上，在介绍埃及文化、特别是在介绍法老时期和希腊—罗马时期的古物方面，是无与伦比的。进入大门，映入眼帘的，大多是石头：石人、石棺、石碑、石柱、名目繁多，难以胜数。这是埃及的史书，也是一部“石头记”。

【自然地理】面积１００.１４５万平方公里。地跨亚、非两大洲，西连利比亚，南接苏丹，东临红海并与巴勒斯坦、以色列接壤，北临地中海。埃及大部分领土位于非洲东北部，只有苏伊士运河以东的西奈半岛位于亚洲西南部。埃及有约２９００公里的海岸线，但却是典型的沙漠之国，全境９５％为沙漠。世界最长的河流尼罗河从南到北贯穿埃及，被称为埃及的“生命之河”。尼罗河两岸形成的狭长河谷和入海处形成的三角洲，是埃及最富饶的地区。虽然这片地区仅占国土面积的４％，但却聚居着全国９９％的人口。苏伊士运河扼欧、亚、非三洲交通要冲，沟通红海和地中海，连接大西洋和印度洋，具有重要战略意义和经济意义。主要湖泊有大苦湖和提姆萨赫湖，以及阿斯旺高坝形成的非洲最大的人工湖——纳赛尔水库（５０００平方公里）。全境干燥少雨。尼罗河三角洲和北部沿海地区属地中海型气侯，１月平均气温１２℃，７月２６℃；年平均降水量５０—２００毫米。其余大部分地区属热带沙漠气侯，炎热干燥，沙漠地区气温可达４０℃，年平均降水量不足３０毫米。每年４—５月间常有“五旬风”，夹带沙石，使农作物受害。
【人口】埃及是阿拉伯世界中人口最多的国家，人口达７９５０万，(埃及提倡“一对夫妇两个孩子”) 其中绝大多数生活在河谷和三角洲。主要是阿拉伯人。伊斯兰教为国教，其信徒主要是逊尼派。官方语言为阿拉伯语，通用英语和法语。 *

【行政区划】全国划分为２６个省，省下设县、市、区和村。

【简史】埃及历史悠久，公元前３２００年就出现奴隶制的统一国家。但在历史上，埃及曾多次遭受外来入侵，先后被波斯人、希腊人和罗马人、阿拉伯人、土耳其人所征服。１９世纪末，埃及被英军占领，成为英国的“保护国”。１９５２年７月２３日，以纳赛尔为首的“自由军官组织”推翻了法鲁克王朝，掌握了国家政权，结束了外国人统治埃及的历史。１９５３年６月１８日，埃及共和国宣布成立，１９７１年改名为阿拉伯埃及共和国。

古埃及历史年表 古埃及文明时期

古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史。
公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期：
1、前王朝时期（约前3100－2686年）
2、早王朝时期（约前2686－2181年）
3、古王朝时期（约前2181－2040年）
4、第一中间期（约前2040－1786年）
5、中王朝时期（约前1786－1567年）
6、第二中间期；（约前1786－1567年）
7、新王朝时期（约前1567－1085年）
8、后王朝时期（约前1085－332年）
9、马其顿希腊人和罗马统治时期（公元前332－公元642年）
从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。

古埃及历史年表 古埃及历史年表
   

古埃及国旗

第一王朝：公元前3200年～2890年。从美尼斯到卡，共有八位法老（注：因现在并无确凿证据证明美尼斯确实存在，所以，学术界广泛认为第一位法老是纳尔迈或阿哈）。
第二王朝：公元前2890～2686年。从霍特普司克摩伊(Hotepseknemoui)到卡斯克摩，共有七位法老。

古王国或孟斐斯帝国
(公元前2686～2181年)
第三王朝：公元前2686～2613年。从纳特里克特—吉塞(Neteriknet-Djeser)到胡尼(Houni)，共有五位国王。焦瑟统治时代是权力和胜利的开始，此时出现了以沙卡拉的阶梯金字塔建筑群为代表的恢宏壮观的石头建筑。该建筑群的设计师、作家兼学者的伊姆荷泰普成为史书上首批出现的伟人之一。这一时代是强而有力的中央集权君主制得以发展的时期，君主坐于孟斐斯，分派各省总督统治全国。

第四王朝：公元前2613～2494年。从斯内夫卢(Snefrou)到斯克普斯卡夫(Skepseskaf)，共有六或七位法老。从金字塔的雄伟程度来判断，斯奈夫鲁、胡夫和哈尔夫的统治时期为这个时代的顶峰。在达夏尔，梅顿和基萨修筑的金字塔显示出王朝的治国有方、经济繁荣。第五王朝：公元前2494～2345年。从乌斯卡夫(Ouser)到乌纳斯(Ounas)，共有九位法老。最著名的是萨胡蕾(Sahoure)和吉德卡雷—伊塞西(Djedkare-Isesi)。

在第五王朝：“太阳崇拜意识”迅速发展，在沙卡拉的乌尼斯金字塔墙上刻著著名的金字塔铭文。第六王朝：公元前2345～2181年。从泰蒂(Teti)一世到女王尼托克里斯(Nitocris)，共七位国王包括佩比一世和活了上百岁的佩比(Pepi)二世。

第六王朝：虽然第六王朝文治武攻显赫一时，曾组织过远至非洲南端的军商远征，但一些省督不断膨胀的全历史中央集权的孟斐斯备受威胁，而引发了内乱。

第一过渡时期
(公元前2181～1991年)

第七王朝：只统治了七十天。

第八王朝：公元前2181～2130年。共有八到二十七位法老，但名字无文献可查。

第九王朝到第十王朝：北方公元前2130～2040年。共有六位法老，有三位名叫凯蒂。

第十一王朝：南方公元前2130～2040年。共有三位法老。

蒙图荷泰普二世在公元前2050年统一全国，从此第十一王朝的底比斯君主统治了整个埃及。这虽然使他们的故乡底比斯城地位越来越重要，但仍然不足以取代孟斐斯。底比斯的统治者适时尚须来回旅行，并在十二王朝时在通往法尤姆的入口处修建了行宫，和诸如伊蒂—塔维的小城。王朝在不放弃底比斯的同时向北转移权力中心，显示出强而有力的中央集权政府逐渐恢复。

中王国或底比斯第一帝国
(公元前1991～1786年)

第十一王朝末期：公元前2060～2000年。三位蒙图霍特普法老，第一位在公元前约2040年统一埃及。第十二王朝：公元前2000～1786年。七位法老名阿门埃玛特(Amenhemat)或塞索斯特里斯，最后一位统治者是女王塞贝克内菲卢雷(Sebekneferoure)。

如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱是互相交替。各省分权势力和其他历史上至今仍然不明的势力，毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权，埃及分裂成许多的诸侯国。

第二过渡时期
(公元前1786～1567年)

第十三到第十四王朝：公元前1786～1674年。约有四十位法老，其中有几位名叫塞贝霍特普。一些法老同时在法老的北部、中部、南部统治。从公元前1730年开始，这些国王只不过是西克索法老的封臣。

第十五到第十六王朝：公元前1674～1567年。第十六王朝被称为“小西索克”王朝，只存于三角洲东部。“大西索克”王朝有五位法老，包括一位基安(Khyan)和两位阿拉比(Apopi)。

第十七王朝：公元前1674～1567年。十位法老统治底比斯及周围地区。他们是西索克的封臣。最后三位法老塔阿(Taa)一世、二世和卡莫西斯(Kamosis)，开始和北方的西索克人斗争。

新王国或底比斯第二王国
(公元前1567～1085年)

第十八王朝：公元前1567～1320年。从阿赫莫西斯(Ahmosis)到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位图特摩斯，四位阿门诺菲斯。王后阿谢普苏、阿肯纳吞(Akhenaton)和图坦卡蒙，都属于本王朝。

第十九王朝：公元前1320～1200年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。

第二十王朝：公元前1200～1085年。十位君主，除了第一位名叫赛特纳克特(Sethnakht)之外，其余都叫拉美西斯。

第三过渡时期
(公元前1085～715年)

第二十一王朝：公元前1085～945年。在塔尼斯统治的有斯门代斯(Smendes)，普苏赛奈斯一世和二世。在底比斯统治的有埃里霍斯(Herihor)和皮纳杰姆。

古埃及的文字

　　埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。
　　表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如：

表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。
　
表音符号是了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表 音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。
　　
限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb.区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子

　　古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：
　　
1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。
　
2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。
　　
3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。
　　
4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。

古埃及的宗教
　　宗教是古埃及文化最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。[
　　
1.神与人的关系
　　古埃及人和神之间的关系，可以概括为：诸神告诫人们该做什么，不该做什么；世上出现罪恶，是因为人们违背了神氏的意愿；造孽的人终将遭报应，行善的人必会获得奖赏。古埃及人认为，神氏的引导是经由舌和心实现的。因为，心是作出决定，制定计划器官，舌则将决定和计划公诸于众。这两个器官对人的行为起决定性的作用。神氏是这两个器官的向导，因而是人生的舵手。

　　2.创世说
　　
　　古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。
　
　3.来世说
　　
　　古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴”形状是长着人头，人手的鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体。但尸体仍是“巴”依存的基础。为此，要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。

关于埃及的神
　　人身兽头的神有几个,以下为所有的埃及神灵
　　阿蒙（Amon）神是古埃及史上最重要的神之一。他是新王国时期的国神。他还能和其他神组合，形成阿蒙－－拉、敏－－阿蒙等。阿蒙与穆特、洪苏一起成为底比斯的三神体。阿蒙在古埃及语里是“隐形”的意思。他最初是风神或空气神，通常呈人形，头戴带羽王冠，有时也以公羊或鹅的形像出现。从公元前2000年前到公元前1360年，他在诸神中一直占有显赫的地位，集创始神和保护神于一身。


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阿努比斯（Anubis）
　　人身狗头的阿努比斯（Anubis）是墓地之神，还负责把尸体制成木乃伊，他在阴间的“审判庭”上担任重要角色。
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太阳神
　　太阳神在古埃及宗教里有好几个形体和名字。太阳神在呈人形，头上戴着上下埃及的白红两王冠时叫“阿图姆”（Atoum）；在呈圣甲虫形状时，名为“赫普里”。太阳神最常采取的是隼头人身形，头顶太阳圆盘和眼镜蛇，这时人们叫他“拉”。在赫利奥波利斯，阿图姆神共有八个子孙。

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哈托尔（Hathor）
　　哈托尔（Hathor）是天之女神。在古埃及语中，哈托尔的意思是“荷拉斯的屋子”。她常为母牛形，有时也呈人形，但长有母牛的耳朵和角。哈托尔女神主管爱情、舞蹈、酒以及遥远的土地。在丹达赖、哈托尔是荷拉丝的妻子；在底比斯，她还掌管来世。她除母牛和人形外，还以母狮、蛇等形式出现。

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荷拉斯（Horus）
　　荷拉斯（Horus）神头部呈隼形，双眼分别代表太阳和月亮。他是勇敢和年少有为的象征。伊西斯怀抱着荷拉斯的形象，被认为是后来基督教中圣母玛利亚怀抱耶稣形象的雏形


伊西斯（Isis）
　　伊西斯（Isis）是欧西里斯的妻子，荷拉斯的母亲，借助广泛传播的俄赛利斯的传说而获得名声。她象征忠贞的妻子和尽职的母亲。她擅长恶术，拥有广泛的崇拜者

　
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凯普里（Khperi）
　　神凯普里（Khperi）神，代表太阳在天上周行一日的路径，也是代表旭日初生的太阳神。外形为圣甲虫推动太阳，或身体为人、头为圣甲虫。

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玛奥特（Maat）
　　玛奥特（Maat），真理、正义与法律的女神，头佩带羽毛。死者的心脏在冥府称重时，她或她的羽毛置于秤的另一端。

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俄赛利斯（Osiris）
　　俄赛利斯（Osiris）神为赫利奥波利斯九神会的一员。他与伊西斯、荷拉斯一起组成一个家庭。俄赛利斯是永恒的生命的象征。俄赛利斯以人形出现，但两腿不分明。他手里拿着连枷和弯钩。他作为亡灵的保护者，与尼罗河谷肥沃的土地有密切的联系。

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普塔（Ptah）
　　普塔（Ptah）是孟菲斯的地方神，各种技艺和工匠的保护神，也是孟菲斯神学中的创世神。他用词语创造了世界和人。普塔经常与萨赫玛特、纳发顿结合在一起。他呈人形，与俄赛利斯一样，两腿不分明



拉（Re）
　　拉（Re）神是赫拉奥波利斯的太阳神。很早就同阿图姆神联合，成为拉－－阿图姆。拉神是天地之神，主管宇宙的秩序和时间的“玛奥特”。在作为宇宙神时，拉神具有人形。但与荷拉斯相结合，又改为隼头人身。拉神的象征是方尖塔。拉神常乘船，白昼在天上巡游，夜晚在阴间巡游。



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索贝克（Sobek）
　　索贝克（Sobek），法尤姆地方呈鳄鱼形的水神，鳄鱼与法老的守护神。

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骚特（Thot）
　　骚特（Thot）是月亮神，以灵鸟和狒狒的形象出现。他是诸神的信使，并掌管书写。他还是荷拉斯和塞特冲突的调停者。



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荷努姆（Khnoum）
　　荷努姆（Khnoum），瀑布地区的神，与冥府深渊有关，陶工之神。外形为人身羊首。

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塞特（Seth）
　　塞特（Seth）神凶猛，具有双重性格，是合力奥波利斯九神会的一员。他的名字与沙漠、异域联系在一起。由于杀害了俄赛利斯，被埃及人视作邪恶和灾难的化身。
　　娜美提斯女神是塞特神的妻子。 　
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阿顿神（Aton）
　　阿顿神（Aton）只是到了新王国才受到崇拜。他被阿赫那顿（国王）奉为绝对的，唯一的神，由太阳圆盘表示。从圆盘上射出的光普降到人的手上。阿顿神无处不在，给万事万物带来生机。

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穆特（Mout）
　　穆特（Mout），底比斯的女神，阿蒙之妻，威能强大的神母。


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敏（Min）
　　敏（Min），生长与收获之神，道路与沙漠旅行者的守护神。



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孔苏（Khonsou）
　　孔苏（Khonsou），月神、医疗之神。阿蒙与穆特的养子。有王室发辫，头顶月盘和新月。

金字塔

2500年前，古希腊人列出了当时世界七大奇观，如今，七大奇观中只有为首的金字塔经受住了岁月千年的考验留存下来。难怪埃及有句谚语说：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。” 　　

古埃及人有建造金字塔作为国王和王后的陵墓的习俗，因此埃及的金字塔很多，素有金字塔之国的美称。其中最宏伟的当然是位于吉萨的胡夫金字塔（又叫大金字塔），它已成为埃及国家和文明的象征。

大金字塔总共由大约230万块石灰石和花岗岩垒叠而成，中间不用任何粘合材料。而石块与石块之间吻合得天衣无缝，尽管历经4000多年的风吹雨打，石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀。每一方石块平均有2。5吨，最重的达到100多吨。以古埃及人当时的劳动力，它们是如何把巨大的石块开采出来,并且运到这里来?又如何把它们垒砌起来? 何以抗拒时间的侵蚀直至今日？

而且金字塔的底部四边几乎对着挣南、正被、征东、郑洗，误差小于一度。古埃及人是怎么计算的这精确的呢？　　多少年来，大金字塔一直是人们探索而又无法确证的一个谜。因为不知道如何解释这些现象，现代人用尽了自己的想象力和推断能力。有人说金字塔时外星人所建，是他们到地球上来的一个降落点，还有人说胡夫金字塔是由失踪的亚特兰蒂斯岛先民所建。　　为了揭开金字塔之谜，人们进入大金字塔探密的尝试从未停止。

与中国的秦始皇陵设置机关对付盗墓人不同，埃及法老凭借咒语来保护自己。胡夫金字塔上刻有一段让人不寒而栗的文字：“不论谁打扰了法老的安宁，死神之翼将降临在他头上。”而且美国《医学月刊》也确切刊登过报告，证实100名曾经进入过大金字塔的人之中，未来10年内死于癌症的几率高达40%，但是，这并没有阻挡人们探寻金字塔深处的奥秘的脚步。最近一次也是最受关注的一次行动便是2002年全球142个国家同时直播的考古发掘过程，还动用了微型机器人。然而，具有讽刺意义的是，人们并没有发现期待中的宝藏，墓室，或是木乃伊。石门的背后又是一道石门。未解的迷仍然困扰着好奇的现代人。只要金字塔仍然屹立，人们大约还会继续追寻下去。　　虽然无法确证雄伟的金字塔是如何造就的，但是金字塔的存在却可以很好地解释古埃及人的生死观。古埃及人认为现世是暂时的，来世才是永恒的，而死亡就是开往永生的大门。但是前提是要妥善报关号它们的尸体。　　同样成为埃及象征的狮身人面像，是吉萨另一个吸引游人的地方。

古埃及人崇拜狮子，他们认为狮子是力量的化身。狮身加上法老的头像，则是智慧加力量的象征，同时这种奇特的形象也符合了古埃及人认为法老既是神又是人的观点。　　大金字塔的秘密仍然没有破解，而吸引人的又岂止金字塔或是狮身人面像？整个埃及的文明，沙漠中的一切都让人神往不已。不管金字塔的迷有没有被揭开，人们都会向往去尼罗河西岸亲自体验金字塔撒向大地的光芒，毕竟这也是四千年前同样撒向大地的光芒啊。　　

地理概况： 　　埃及现存金字塔107座，主要位于埃及首都开罗附近的吉萨（Giza）高原。这一地区有三座较大的金字塔，分别是胡夫金字塔（也叫大金字塔），卡夫拉金字塔，和孟卡拉金字塔，其中又以胡夫金字塔最为著名，它是吉萨金字塔群中规模最大，保存最完好，也是建筑成就最高的一座。　　历史概况： 　　埃及金字塔是古埃及人埋葬国王和王后的陵墓，古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝（前2686年－前2181），距今已有四千六百多年。鼎盛时期出现于法老胡夫以及其后的两代君主卡夫拉和孟卡拉统治时期，他们都选择了吉萨地区沙漠与绿洲的交界出建造他们的金字塔和其他附属建筑。公元前五世纪，古希腊著名历史学家希罗多德游历埃及时记下了最早关于金字塔的文字，近代关于金字塔的研究开始于拿破仑入侵埃及之后的进行的资料调查。　　

名称来由： 　　金字塔在阿拉伯文里是“放锥体”的意思，因为形状颇似汉字“金”，因此被形象地称为金字塔。

目前埃及约有80多座金字塔，其中以吉萨的胡夫、卡夫拉及孟卡拉3座最为宏伟及完整。　　胡夫金字塔用于安放埃及第四王朝第二代法老胡夫的遗体，建于埃及第四王朝第二个国王胡夫统治时期（约公元前2670年），是埃及全国规模最大的一座法老的金字塔，原高146.5米，因风化剥落，高度缩短了将近10米。它的正方形底部，每边长约230米，占地面积5.29万平方米，用230万块3吨至30吨重的巨石，以51度的倾角向上修筑而成的。其底部四边几乎是正北、正南、正东和正西，误差少于一度，方位测定之准确令人吃惊。考古学家认为它绝不是出于偶然，而是建筑师以右框星为指针定出来的。胡夫金字塔还是艾菲尔铁塔未建成前世界上最高的建筑物，而且经历三次地震依然屹立不倒。　　据古希腊著名历史学家希罗德记述，法老胡夫令他的弟弟海米昂驱使10万奴隶，用了10年的时间为建造金字塔开通了道路，之后又花了20年时间才建起了这座金字塔。如果绕塔走一圈，大约有一公里路程。人站在它的脚下，大概就像一只蚂蚁。这建筑史上的奇观，不能不令人惊叹。　　胡夫金字塔的入口处大约在距地面1/7的高度上，法老殡葬之后，入口便被封死。现在游人出入的洞口，是在原入口下方十多米处另开辟的一个洞口。在一盏盏黄晕的灯光指引下，经过神秘的30多米狭长甬道，在20米见方的墓室中，仅有一具石棺。墙上没有任何彩色装饰，仅有庄重、威严的黑色！

金字塔的来历

有关埃及金字塔的来历问题，多年来历史学家们一直争论不休，到现在也没有一个定论。英国一名科学家提出了一个新的理论，认为金字塔可能是古埃及法老为了死后把发射到其他星球而修建的发射台。 　　维尔金森是英国剑桥大学专门研究古埃及历史的一位学者。他说他是在研究了金字塔的指向、形状以及命名等情况的基础上得出这一结论的。 　　维尔金森说，古埃及人认为天际附近的拱极星是最能象征来世的东西，因为用肉眼看起来，它们永不停歇地围绕北极星转动。它们永不消逝，不可摧毁，是法老死后其灵魂最好的归宿。而研究结果表明，自金字塔出现以来，所有的金字塔都精确地指向北极星。维尔金森说，古埃及修建的第一座金字塔的圣坛朝北，通向其地下墓室的斜坡也建在北面。如果站在墓室里向上看这条进门斜坡，就会看到北面的天空。他推测，古埃及人认为从这里可以将法老的灵魂发射上北极星，让他们在那里继续自己的来生。 而且，大量研究资料表明，很多金字塔的名字也与星星有关，其中有一个金字塔被命名为“闪烁”，还有一个则直接就叫“星星金字塔”。而在金字塔出现很久以前的埃及王朝，有一个埃及国王曾自己修建了一个庞大的墓冢，起名叫“国王像星星一样冉冉升起”。 　　维尔金森还推断，金字塔的形状也是古埃及人按照心目中星星的形状建造的。据史料记载，埃及的第四个王朝时有一座名叫赫利普利斯的神院，里面供奉着一块石头，形状就像金字塔。它被称作“本本”，而埃及人也把金字塔最顶端的那块石头称作“小本本”。维尔金森推测这块石头可能是远古时代的一个陨星，在进入大气层时形成方尖塔形状，埃及人把它当作天外神客供奉，并由此得到灵感，修建了金字塔。

木乃伊

　　木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。不过多数学者专家认为防腐方法在公元前十世纪左右发展至巅峰，当时一位第一流的防腐师大致依下述步聚制成木乃伊：首先用燧石刀在尸体腹部左侧开个十厘米长的切口，从切口把心脏(防腐师和他的主顾都认为心脏是感情的根源)以外所有其他内脏掏出来，逐一用酒和含有没药、桂皮的香料加以清洗。防腐师还用香柏油冲洗尸体腹腔，把余下的柔软组织分解，接着准备取脑，他用一种带钩的工具从死者鼻孔穿入头颅，钩出里面的脑髓，然后灌入香柏油和香料，冲出脑壳中的残余组织。

　　尸体全身每部分都彻底清洗后，防腐师把所有器官和尸身埋进泡碱(碳酸钠和碳氢钠混合剂)粉末堆中，抽干水分。尸身、器官大概要埋在泡碱粉里约一个月，拿出来后把每一部分再用香液和香料洗涤。尸体防腐工作自始至终的每一个步聚，防腐师必认真从事，比如开始时便把尸体每个指头包好，以免指甲损坏或脱落失去。

　　跟着，防腐师把干透的内脏逐一以麻布包好，放回腹腔(或者个别放置于陶罐或石膏罐里)用锯屑、麻布、焦油或泥巴之类的填料填好腹腔。填放完毕，随即将切口缝合。因为泡碱已损坏一些头发，所以必须补一些假发，与未脱的真发编结一起；眼眶里面也需要装入假眼。这时剩下来的工作是使尸体外观复原，也是最费工夫的，因为要把干瘪的尸身恢复生前模样实在不容易。防腐师进行这项古代整形外科手术，要在尸身各处小心地割开很多微小切口，从皮肤里填入依身体轮廓模造的麻布填料，就如二十世纪的整容师注射矽剂替活人整容一样。甚至尸体面部和颈部也整得像生前一般，嘴里塞以麻布使双颊饱满。最后防腐师还要充当化妆师，用称为赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色(男死者染红色，女死者黄色)。染色完毕尸体即可包裹。防腐师将尸体四肢分别以抹过松香的麻布一层一层地密实包裹，然后包裹头部和躯干，最后全身裹起来。这项包裹工作做起来缓慢费时，有几个木乃伊现在被人解开，裹布的长度加起来竟然超过二公里！防腐师包好尸体，做成一具木乃伊，前后约共花七十天时间。跟着防腐师把木乃伊送还丧主，丧主此时大概已另外备好人形棺木来装木乃伊，并且已筑好坟墓。

　　制作木乃伊的全过程费用昂贵，除需要各种药品、香料、辟邪物、护身符等外，仅包裹一个尸体，有时就要用1000多米的优质亚麻布。因此，只有国王、王亲国戚、贵族富豪才花销得起，穷人只能从简，甚至草草了事。希罗多德谈到过另外两种比较便宜的木乃伊制作方法，虽很难保证尸体的完好，但多少可以给穷人以心灵上的安慰，而且，也许正是由于这些便宜的制作方法，制作木乃伊的传统才得以传播和延续。直到基督教在埃及占据主导地位的公元4世纪以后，制作木乃伊的习俗才被废止。

　　古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业，他们掌握技术，代代相传。在古埃及，制作木乃伊，生产与此有关的必需品，无疑形成了相当重要，规模又颇大的行业系统。这一行业的存在，表明古埃及人已掌握了物理、化学、医学等方面的科学知识。他们用作干燥剂的氧化钠，经现代科学分析

埃及考古学家27日宣布一项重大考古发现。通过对牙齿的脱氧核糖核酸(DNA)鉴定，考古学家确认，一直保存在埃及开罗博物馆中的一具木乃伊正是埃及著名女法老哈特谢普苏特的木乃伊。
考古学家称，这一发现不仅堪称自1922年发现图坦卡蒙法老木乃伊以来埃及的最重大考古发现，还揭开哈特谢普苏特木乃伊失踪之谜。

女法老爱男装
哈特谢普苏特是埃及十八王朝著名法老。考古学界一种说法认为，她在位时间为公元前1503年至1482年，当时正值古埃及兴盛时期。虽身为女性，哈特谢普苏特自称法老，喜穿男装、戴假胡须、束胸宽衣、手执权杖。
历史学家认为，哈特谢普苏特是从其养子、后来的图特摩斯三世手中篡权才得以成为法老。在她死后，其陵庙中有她形象的地方遭人损毁，绝大多数有关她的历史记录也被刻意销毁，考古学家猜测那是图特摩斯三世报复所致。
英国考古学家霍华德·卡特1903年在埃及卢克索帝王谷发现一个墓穴，从中找到两具木乃伊。考古人员认为，那是两具老年女性的木乃伊。其中一具躺在棺材里，棺材上标有姓名和身份。另一具则躺在地上，身份不明。两具木乃伊后被开罗博物馆收藏。
卡特1920年找到哈特谢普苏特的陵寝，但她的木乃伊下落不明

考古学界一直怀疑卡特发现的两具木乃伊中，棺材中的为哈特谢普苏特的奶妈，躺在地下的则是她本人，因为“她”的右臂弯曲放在胸口，那是王室成员专有姿式。但埃及古文物最高管理委员会秘书长扎希·哈瓦斯对这种猜测表示怀疑。他认为，棺材中的那具木乃伊身长约5英尺(约1.5米)，而棺材长7英尺(2.1米)，因此那具木乃伊很可能原本不属于那具棺材。躺在地下的木乃伊则身材丰满高大，那具棺材更适合她。英国《每日电讯报》报道，埃及古文物最高管理委员会在美国探索传播公司赞助下，联合国际上多名考古学家展开寻找哈特谢普苏特木乃伊的研究。卡特发现的两具木乃伊成为研究重点。考古学家在发掘出一个标有哈特谢普苏特名字的盒子中找到一颗牙齿。经过CT扫描技术鉴定，考古学家惊喜地发现，这颗牙齿竟然和棺材中那具木乃伊口中缺失的臼齿基本吻合。经过进一步的DNA对比，考古学家认定那具木乃伊就是寻找了多年的哈特谢普苏特木乃伊。重大考古发现“发现哈特谢普苏特的木乃伊是埃及历史上最重要发现之一，我们希望这具木乃伊将帮助我们解开有关哈采普苏特的秘密和她的死因，”哈瓦斯说。埃及考古界认为，这一发现是自1922年发现图坦卡蒙法老木乃伊以来埃及最重大考古发现，认为它将使世界震惊。“哈特谢普苏特是埃及历史上具有独特地位的人，确定她的木乃伊和发现图坦卡蒙法老木乃伊同样重要，”美国分子生物学家保罗·埃万斯说。埃及文化部长法鲁克·阿卜杜勒-阿齐兹·胡斯尼和哈瓦斯定于27日在开罗博物馆召开新闻发布会，公布这一重大发现。哈瓦斯将在新闻发布会上展示有关证据，但他表示，这并不一定能取信埃及考古界所有人。“(这一结论)基于牙齿和身体部位，是一个有趣的科学推论，很可能会引导我们找到真相，”他说。

埃及将展出著名法老图坦卡蒙木乃伊
埃及将著名法老图坦卡蒙木乃伊移到透明胶箱展出，让游客首次有机会一睹其真面目。来自世界各地的游客，都可在图坦卡蒙墓穴，看到他的神秘面容。这也是他首次被移除面具在大众面前露出真实面孔。考古学家称，他简直“美极了”，是古代埃及的美男子

电脑还原后的图坦卡蒙

工人将图坦卡蒙的石棺打开，将木乃伊搬到有温度及湿度调节的透明胶箱内。埃及首席考古学家哈瓦斯强调，图坦卡蒙永远不会离开其墓穴，不会像其它木乃伊一样移送博物馆展出。业界希望图坦卡蒙的展出会招徕更多旅客。去年一年，共计有逾900万旅客到访埃及。

图坦卡蒙的墓穴及木乃伊85年前在帝王谷被发现，有3000多年历史。英国考古学家卡特1922年发现图坦卡蒙时，把他移离墓穴，并尝试拿走他的黄金面罩，结果令木乃伊遭破坏，身体裂成18块。两年前，埃及考古学家为图坦卡蒙作计算机断层扫描后，开始进行修复。哈瓦斯表示，由于大批游客涌到墓穴参观，令木乃伊加速损耗，“人们散发的热气及湿气，会令木乃伊化成粉末。图坦卡蒙唯一保持完好的便是他的面孔，所以我们要保住他那张脸。”

上图为图坦卡蒙的金石棺

约于公元前1323年身亡的图坦卡蒙充满神秘，其死因及身世均有很多未解的谜团。最流行的说法指，他是埃及18王朝第12任法老，8岁登基。考古学家曾再2005年史无前例地为图坦卡蒙作计算机扫描，结果虽否定他被残暴杀害，但却仍然不能肯定其死因。专家怀疑他死前数天左腿断裂，可能死于伤口感染。

哦哦哦，我小时候也对埃及很感兴趣的
原来埃及国花是莲花哦？＠＠



嗯，忘了提醒你一下

亲爱的你盗链了，
远方有个杠着斧头的人你看到吗？躲在树后面的那个？［指］
告诉你哦，他的斧头要沾血才会变得光鲜亮丽，而它现已锈迹斑斑～

噢不！他转过来对着你阴笑咧，脸上写着：





我很久没有砍人了。［舔斧头］

看到吗？看到吗看到吗看到吗？？
再不去理的话，被版主砍得落花流水可是不关我们的事的哦哦哦哦哦
还有些段落，分段时能不能空一行
那字多到，我看到眼睛打结＝＝
表巴我啊啊啊
这也是为了你的漂亮主题着想ＯＲＺ
如果整理得好的话，说不定会被推荐成精华哦＝ｗ＝


嗯，纯粹是来哆嗦的。

［拖死］