福州旅游景点

福州昭忠祠

    　福州马尾港内马限山的东麓，有一座红碧瓦、前后两进具有清代建筑风格的祠宇，就是著名的马江昭忠祠。
    　马尾位于闽江口，扼福州出海咽喉，历代兵家无不在此设防，最早在明朝就于双龟岛设立炮台，清嘉庆十二年（1807），五虎礁旁就设黄吓要塞炮台，后又于沿途江岸相继布署了诸多要塞。清光绪十年（1884）八月二十三日，法军舰犯台湾基隆，未逞，转而进攻马尾水师。战斗甫一打响，首由长门炮台发炮，众山响应，驻马尾港福建水师和马尾十三乡人民为保卫祖国、保卫家乡，同仇敌忾，奋起浴血反击，致法军统帅中炮身亡，舰船受重创多艘，然终因清廷昏聩，且实力相比稍逊，法军偷袭得逞，驻马尾港福建水师覆没，沿岸之马尾造船厂等我国近代船政设施亦被法舰轰击毁坏，清庭又一次蒙耻。

    　光绪十一年（1885）署理船政大臣张佩纶奏疏朝廷，为纪念甲申马江海战阵亡将士建祠追祀，迄1886年12月落成。1920年时海军当局及船政校友从京、沪等地募资重修，并将甲午中日海战牺牲的福建籍官兵亦列入置祭。1984年政府又予重建，并避为“马江海战纪念馆”，列为省级文物保护单位，今已批准为国家级重点文物保护单位。
    　祠经重修后，翘角飞檐，藻绘光彩，焕然一新。祠宇占地24300平方米，由两部分组成：右边为祠厅建筑，左边是烈士陵园。祠前广场上有二尊大炮威严而立，系战后从被毁船上拆卸于此，为海战实物见证祠厅内主要陈列分布有“福建船政”、“中法马江海战”两大部分，后厅设龛位、灵位，大殿及两庑以祀殉难官兵796人。西侧与陵园之间筑有“追思亭”陵园于1920年重修时，曾将原来九冢及马尾造船厂坞侧的一批烈士忠骨迁入，从葬于一垅，重立石墓碑表志，上书：“光绪二年七月初三马江诸战士埋骨之处”。

　　祠后翠嶂似屏，崖壁上有许多民国早期船政官员的题刻，诸如“仰止”、“铁石同心”等。山顶的古炮台是中法马江战争的历史遗迹，那高昂的炮首，残垣颓垒及道道堑壕，基本保持了当年血战原貌，供后人凭吊，缅怀先烈。

　　鼓山风景名胜区地处亚热带，四季常青、苍松滴翠、奇葩流红、岩秀谷幽，名胜古迹遍布全山。相传山颠有一巨石平展如鼓，每当风雨之际，便发出隆隆的声音，象鼓声绵绵不绝地在山间回荡，故名鼓山。景区峰、峡、岩、洞260余处，久负盛名有白云峰、狮子峰、喝水岩、蟠桃林、八仙岩、忘归石、仙迹石、白云洞、灵源洞、达摩洞等。

　　还有溪涧瀑布山泉50余处，著名的有鳝溪、鼓山溪、磨溪、小磨溪，这些溪流有的溪水奔泻，也有常年细水长流，其中鳝溪瀑布和东山溪瀑布最为壮观。峡谷中最典型的有喝水岩、灵源洞，称为“谷中之谷”。眺望台、玉石云梯、翠竹园、知足常乐园、松涛楼根艺藏珍馆等更为景区锦上添花。鼓山又是一座历史文化名山，山上千年古刹涌泉寺面貌庄严、规模宏伟、工艺精巧、殿宇辉煌，素有“闽刹之冠”称誉。

　
　　寺中千年铁树、鸡丝木供桌及血经书称为镇山“三宝”，观后令人叫绝。寺前千佛陶塔系宋代用陶土烧制而成，具有较高的历史价值和艺术价值，是研究宋代建筑和制陶工艺的实物资料。历代名人在山中留下700多幅摩崖石刻，真、草、隶、楷、篆各种书法俱全，其中有宋代蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹及现代朱德、郭沫若、罗瑞卿等人的手迹，这些自然“碑林”琳琅满目，相映成趣，成为罕见的书法艺术长廊。丰富多姿的古树名木，亦是鼓山风景名胜区的一大特色。百年以至千年以上的古树名木有1600多株，植物种类繁多，约1000多个品种，有柳杉、马尾松、香樟、枫香、苏铁、丹桂、油杉等，稀有珍贵植物有刺桫罗、香杜鹃以及寄生石懈，冬凤兰等。众多的植物郁郁葱葱，构成“林海波涛”与山石，建筑相映成趣。

　　游览鼓山有三种路线可供选择。一是从福州市区乘公交旅游专线车直达主景区，全程16.5公里；二是乘车至鼓山廨院站下车，从山脚沿长约3.5公里石阶古道蜿蜒登山游览；三是从山脚乘坐总长1172米索道缆车凌空而上直达景区。
　　晨上（山+力）（山+则）峰观东海日出，心旷神怡；夜看万家灯火，疑是银河倒挂。岁月的洗礼，使鼓山更加秀丽多姿。莅临景区看无限风光，气象万千，听林海松涛，晨钟暮鼓，必将令您流连忘返。

福州旅游景点－－白塔　[俯瞰福州全景的最佳位置]

　　福州白塔位于于山西麓，因为表面洁白而得名，原名报恩定光多宝塔，是闽王王审知为其父母荐福，于唐天佑元年（904年）建造的。
　　传说在辟基时，发现一颗光芒四射的宝珠，所以取名定光塔。初建时塔内砌砖轴，外环木构楼阁，是一座高66.7米的七层砖心木塔。每层的斗栱、云楣、栋梁、栏杆都经过精雕细刻，塔壁和门扉还绘有佛像。明嘉靖十三年（1534 年），塔被雷火焚毁。嘉靖二十七年（1548年）重建时，改为七层八角砖塔，高41米。因为外面涂上白灰层，故称白塔。由塔内旋梯攀援登顶，可鸟瞰榕城景 色。从定光塔寺大殿东边石径，可以登上于山第一峰补山。山腰有一方形的万象亭，亭畔岩石盘立，重叠成趣。椅栏西望，乌山耸翠，古塔峭拔。南宋词人辛弃疾在 任福州知州兼福建安抚使时，重阳登九仙山，有《西江月》一词："贪数明朝重九，不知过了中秋，人生能得几多愁，只有黄花依旧。

　　于山位于福州市区东南五一广场北侧。战国时期有于越族居此，故名。 相传汉代有临川何氏九兄弟在此山修仙炼丹，又名九仙山。最高处海 拔58.6米,是为鳌顶峰.后因宋代福州人陈诚在此读书中了状元,故又 称状元峰.于山有九仙观等24景,现存万岁寺、戚公祠、大士殿、定光 塔以及自宋至近代的摩崖题刻百余处。碑廊陈列有宋、元、明、清历 代碑刻。

　　由五一广场步上于山文化游览区，上山以后即见树木参天，古榕 盘根错节，蔚为壮观。俯瞰福州全景，一览无遗。

　　定光塔在于山西麓，砖结构，七层八角，高41米。初建于唐天佑 元年(904年)，系唐闽王王审知为向双亲报恩而建。辟基时发现一颗 光芒四射的宝珠，故名。又因塔身为白色，故俗称白塔。塔南有定光 寺，唐天佑二年(905年)创建。两年后朱温灭唐，建立后梁。为祝贺 朱温即位，改名万岁寺，俗称白塔寺。寺内法雨堂，系《天演论》译 者、近代思想家严复读书处。

　　　　

　　戚公祠在定光塔东，系纪念明代抗倭将领戚继光所建。明嘉靖四 十年(1561年)戚在台州九战九捷。次年援闽，在宁德横屿、福清牛田、 莆田林墩四胜倭寇。班师回浙江时，福州官绅在于山设宴饯行，勒碑 记功。百姓在此建留念。现在的戚公祠是1918年重建的。祠内展有战 袍盔甲，行军干粮“羌饼”等。 附近有一长石上镌刻“醉石”二字， 系戚继光抗倭大捷庆功，酒后步月到此醉卧之处。
　　大士殿又名观音阁，在于山山顶。原为宋嘉福院遗址，清乾隆二 年(1937年)改称大士殿。殿内有乾隆帝“御题大士出山图”碑刻，叙 述观音大士由男变女的故事。辛亥革命光复福州战役时，为革命军前 敌指挥部所在地。大士殿东边的护国寺，西边是龙神庙。九仙观是于山最大的庙宇，建于北宋崇宁二年(1103年)。第三殿称玉皇阁，供玉 皇大帝和九仙。天君殿碑廊陈列历史碑碣19方。
　　福州于山摩崖石刻现存113段，宋刻有35段。福州市最大刻石《南校场演武厅铭》即在这里。此刻石共319字，每字大20厘米，字迹极为 苍劲，为不可多得的历史文物。
　　大士殿在古代是福州城中的百官遥拜皇帝地方，现为福州市博物馆。大士殿东邻“护国寺”，西接“真龙庵”。定光塔坐落在于山西麓的定光塔寺旁，是一座高41米的七层八角型白塔，游客可登塔顶俯瞰城区。戚公祠位于定光塔寺东，专为祭祀抗倭名将戚继光而设。相传戚继光当年率兵在福建抗倭，连打了三次大胜仗，福州官绅在于山平远台设宴庆功。后人在此建戚公祠。现祠为1918年重建。祠正厅塑戚公坐像，厅两侧壁上悬挂着四幅画卷歌颂了戚公抗倭的功绩.

　　福州市博物馆创建于1987年，馆址设在于山大士殿等清代古建筑群中。十多年间，先后举办过“福州地方历史陈列展览”、“福州琉球友好关系史展览”、“福州传世流散文物展览”、“福州茶园南宋墓葬出土文物展览”、“历史文化名城——福州”展览等。馆藏文物除大量字画外，还有古陶瓷、青铜器、玉器、漆器、寿山石雕、丝织品、古木雕和古家具等，计5000多件。

　　为了适应改革开放深入发展的新形势，1997年福州市委、市人民政府决定拨款6500万元，筹建福州市博物馆新馆。1998年8月，选址定晋安区文化路近15亩地作为馆址，由中建东北设计院设计、中建七局三公司施工，进行基建。历时15个月，于1999年12月15日基本建成。新馆建筑高度21.15米，建筑物占地面积3256平方米，总建筑面积1.11万平方米，绿化面积2880平方米。新馆的建筑风格和装饰风格具有浓厚的地方特色。呈内院式布局，即用狭长的内院天井，构成福州古建筑的空间特色；又结合使用功能，创造具有福州特色的内部空间，与福州市整体规划及城市特色融为一体，体现国家历史文化名城的深刻内涵，同时又赋予一定的时代感，成为福州的标志性建筑。新馆二、三层为展厅。二层为专题陈列，三层为基本陈列，目前基本陈列举办“国家历史文化名城——福州”和“茶园村宋墓出土文物展”。展厅面积共2000平方米，陈列文物600件、图照300件、大灯箱20个。陈列内容既顺着历史轨迹，又不拘泥于通史陈列，不面面俱到，不平铺直叙；而是以历史为主要脉络，展示福州这座国家历史文化名城的主要价值，从历史悠久、人文荟萃、文物丰富等方面体现福州市深厚的文化底蕴。

　　　　

　　“国家历史文化名城——福州”展在序厅之后，分7个部分，依次为：先秦时期、秦汉时期、两晋南朝时期、唐五代时期、宋元时期、明清时期和鸦片战争后的福州。“茶园村宋墓出土文物展”内容分南宋古墓的发现和发掘、南宋古尸的科学研究、丰厚的随葬品、古尸陈列、墓主人的生活复原场景等5部分。陈列手法以文物为基础，辅以图表、照片，特别是充分运用高科技手段，发挥声、光、电等特殊效应，提高了知识性、趣味性、可看性，让历史讲话，把文物展活，给观众留下深刻的印象。

　　福州左海公园，位于西湖公园北侧。总体设计以“五洲风光”为主。主要娱乐游览点有高空缆车、水族馆、奇石馆。水族馆内有全省最大的中华鲟标本。

　　左海公园位于福州的西北部，东与西湖公园相邻，有道路连通，西依二环路，北临铜盘路，南靠象山，设有南大门、西大门和北大门。全园面积33.77公顷，其中水面18.14公顷。水光波影，山岚花馨，风光旖旎。

　　北大门为公园的"正门"。迎着大门的是"五洲风光"广场。广场以花坛和巨大的花岗石群雕为主体。每一件雕塑皆以花岗石为材料，女性为内容，分别是亚洲的琵琶歌女，非洲的驯狮女郎，澳洲的袋鼠与少女，欧洲的骑马女士和美洲的牦牛村姑，皆各具特色且惟妙惟肖。中间立一面庞大的"太极八卦"图像。
　　在"五洲风光广场的周围种植17株巨大榕树，榕荫浓密，榕须飘拂，突出表现福州的秀丽自然景观。此外，还种有许许多多的南洋杉、芒果树、桂花树、腊梅花以及马尼拉草坪等等，总面积33.77公顷。只见绿草如茵，树荫如盖，花香袅袅，垂柳依依。

　　

　　左海公园的东部有"水族娱乐城"建筑。一楼为左海水族馆，现在为左海海底世界。娱乐城的二楼为"中华奇石馆"，面积600平方米。

　 　 　   　

　　娱乐城的露天项目有巨形大风车一般的"飞行器"。坐上"飞行器"的"缆车"，随着"风叶"的旋转，可以上50米左右的高空鸟瞰福州的全景。此外还有舒适而又惊险的"激流探险"。乘坐橡皮船，顺着水道越天桥，过山洞，爬山坡迂回曲折，然后居高临下冲刺，只见浪花冲面而起，飞珠溅玉般向人扑来，真有一番淋漓尽致的痛快。此外，游乐城还设有射箭馆、音乐茶座、钓鱼台等，令人乐之无穷。

　　　　　　　

　　娱乐城的南面是一片湖泊，设有几个游艇码头，有40多只的飞碟船、脚踏船、机动船和手划船，供游客游弋湖面。或是声声呐喊，竞渡湖天；或是轻划慢游，探幽寻趣。

　　左海公园新辟有"福建省爱国碑林"，在绿意森森的蒲葵丛中，竖着50多块各具特色的碑刻，其中最大的是长24米、高2.85米的横幅浮雕，有"郑成功收复台湾"、"林则徐虎门销烟"、"中法马江海战"、"陈嘉庚捐资抗日"4组画面，为迄今福建省最大的浮雕之一。其余的碑刻皆直竖，以福建省爱国志士的名言为内容，由当代知名书法家挥毫，刻石高手雕刻。篆、隶、楷、行、草书皆全，游者从中不但深受爱国主义教育，也从中华的优秀书法艺术传统中得到美的享受。
每逢五一、国庆、春节，左海公园还有文艺节目：如歌舞表演、杂技等。

　　涌泉寺居闽刹之冠，建在海拔455米的山腰处，面临香炉峰，背枕白云峰。相传因寺前有罗汉泉涌出地面而得名。相传涌泉寺所在地原是一个深水龙潭，有毒龙占据，时常出来危害百姓。唐建中四年(783年)，太守裴胄请灵峤禅师入山来诵华严经降龙，并在龙潭边建一个小寺，名为华严台，不久后荒废。至五代后梁开平二年(908年)，闽王王审知大兴土木，填潭建寺，并到闽侯雪峰寺邀请神晏法师来涌泉寺住持，取名"国师馆"。宋咸平二年(999年)正式赐额"白云峰涌泉禅院"，明永乐五年(1407年)赐名"涌泉寺"，清康熙三十八年(1699年)康熙皇帝钦笔御颁"涌泉寺"泥金匾额。
　　　　　　
　　涌泉寺分别于明永乐六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)两度毁于大火，明崇祯七年(1634年)重建，到清代又几次修建后，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清两代的建筑风格和布局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄宝殿，法堂三大殿堂为主体、依着山势层层上升、构成完整的古代建筑组群。

　　涌泉寺前两侧的两座千佛陶塔，是北宋元丰五年(1082年)烧制的，左边一座称“庄严劫千佛陶塔”，右边一座称“贤劫千佛陶塔”，双塔是用陶土分层烧制累叠而成，八角九层，高约7米左右。塔身细部为仿宋代木构楼阁建筑风格，两座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛宝塔，八角塔檐另塑有僧人武将各36尊，悬挂陶制塔铃72枝。塔座上塑莲瓣、舞狮、侏儒，并刻有铭文，记载建塔时间和工匠姓名等。　
　　　　　　　　
　　双塔原座落在福州市城门龙瑞寺，1972年时移到涌泉寺前。这种用陶土烧制的大型宝塔乃全国罕见，具有很高的历史价值，是珍贵的文化遗产，现被列为省级文物保护单位。
　　　　
　　天王殿正中一位笑容可掬的大肚弥勒佛身着汉装，这是以五代时期浙江奉化一位名叫"契此"的布袋和尚为原型塑造的，相传他是弥勒佛的化身，因此弥勒佛也叫布袋佛。清代福建按察使王廷珍写的一幅对联，上联是"日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀樾信心时，用何物供养?"下联是"年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有什么来由?"通俗风趣，却又耐人寻味。　
　　　
　　殿内两厢是四大天王，据说他们是佛教寺院内东西南北四面天的保卫者。四大天王职责合成象征为“风调雨顺，国泰民安”。
　　　
　　在弥勒佛像背后，站立着一尊韦驮菩萨，他是护法天神。据说佛主的舍利子被魔王劫走时就是他去追回的。他行走如风，神速无比，也称善走之神，以勇武著称，忠实地护卫着寺院的安全。　　

　　天王殿后面。一个大天井，天井上方刻的"石鼓名山"四个字，这是清乾隆年间福州郡守李拔所题。天井中央的水池，引入山泉，清澈见底，池上卧着的小桥，名石卷桥，于北宋乾兴元年(1022年)砌成。天井两角立着一对用钢筋制成的圆形铁杆，杆尖超出寺院高度，每当寺院举行重大佛事活动时，用它来挂佛幛、佛幡之类，同时它还起着避雷的作用，是1927年马尾船政局捐造的。　
　　　
　　天井两边为钟鼓楼，两楼建于明崇祯六年(1633年)，1936年又重建，钟楼保存有一口清康熙三十五年(1696年)铸造的大钟，重约两吨，以铜为主，熔入少量金、银、铁、铝合金铸造成的，钟的表面铸有佛号和《金刚般若波罗密经》全文，共有6000多个汉字，称"金刚般若钟"。楼旁石柱对联曰："百入晓撞潮声迭送；亿千恒觉梵呗同宣。"鼓楼上有一只大鼓，直径达1.8米，该鼓是用两大张牛皮蒙制而成的。寺院的规矩是"晨钟暮鼓"，早晨敲钟，傍晚击鼓。每当举行重大佛事活动时，便以鼓声为号，击鼓鸣钟，以示隆重。泰昌堂供奉的是涌泉寺开山祖师--神晏法师。祖师殿供奉着菩提达摩祖师。达摩祖师是南北朝时的天竺僧人，印度著名的佛教高僧，第一个远涉重洋来我国传授佛经的禅宗祖师。　

　　大雄宝殿，这是涌泉寺三个主大殿的核心殿。大雄殿内供奉的是释迦牟尼三世佛，这三尊坐佛金像是明天启元年(1621年)福州民间艺人根据佛主释迦牟尼参禅的形象雕塑的，分别表示管过去、现在、未来，即管三世轮回之意。在释迦牟尼佛的两边分别站着是佛主的徒子迦叶尊者和佛主的堂弟阿难陀。大雄宝殿既是寺院举行重要佛事活动的场所，又是用来日常诵经作课的地方。　
　　　
　　殿内佛像前两旁立着一对铜男孩，身穿红肚兜，神态栩栩如生，满面笑容，天真活泼，引人注目，他们是福州地区民间吉祥的化身，是1935年由一位福州工匠铸造的。　　
　　
　　殿内两边的十八罗汉塑像，是清顺治四年(1647年)雕塑的。据说，当佛教传入我国时，只有十六罗汉，宋代以后，中国佛教界为了丰富自己的崇拜偶像，就将中国民间广为传颂的降龙、伏虎二位列入罗汉之中，就成了现在的十八罗汉。他们都是佛的大弟子，其地位仅次于菩萨。这里塑造的十八罗汉造型生动，各具特色，神态各异，具有较高的艺术价值。　　　
　
　　释迦牟尼三世佛的背后供的是西方极乐世界的三圣立像。这是清代康熙年间采用当时最先进的蜡模铸造工艺铸成的铁佛，每尊重约1000公斤多，表面贴上金膜。这三尊铁佛：左边的是观世音菩萨、中间的是弥陀接引佛、右边的是大势至菩萨。弥陀接引佛就是南天阿弥陀佛。　
　　"三圣立像"前的一张供桌，是鼓山"镇寺三宝"之一，这是由鸡丝木(也称铁木)制成的。据记载，供桌是康熙丙午年间(1666年)海外华侨弟子捐赠。它通热见潮，入水即沉，遇阴则潮，遇晴渐干，成了寺里的晴雨表。在两旁还有骑着虬首仙青毛狮的文殊菩萨和骑着灵乐仙白象的普贤菩萨。　
　
　　法堂，是涌泉寺三个主大殿的后殿。是寺院里讲经说法，传经受戒，护法惩法的地方，也是寺院举行重大法会的场所。法堂正中现存一座明代楠木雕龙柱龛，龛内供奉一尊从缅甸送来的汉白玉千手送子观音佛像，这尊观音佛象造型独特。观音佛象两边分别塑有十二尊诸天相，两边合为二十四尊诸天相，对于天地之间，他们是无所不到、无所不管的。伽蓝殿供奉着伽蓝菩萨关羽，关羽为寺院守护神，故伽蓝殿也称土地堂。关羽是佛教诸多神将中唯一的中国籍神将，佛教称关羽将来也会成为菩萨。　
　　　
　　在方丈室前的天井中栽有3株铁树，左右两株特别粗大，是雌树，相传里面一株为涌泉寺开山祖师神晏所栽；外面一株是五代闽王王审知所栽的，至今已有一千多年的历史了。中间一株为雄树，至今也有几百年的历史了，是1972年从福州西禅寺移来。近年来这三株铁树年年开花。黄色花果大如绒球，被视为奇观。涌泉寺的香积厨有4只铜铁合铸的巨锅，最大的一口直径167厘米，深80厘米，可容水1吨，一次可煮250公斤大米，供1000人食用。阶前有几个供洗涤的大石槽，是950年前凿制的古物。
　　
　　寺内的藏经殿，存有古版印刷的各类佛经9000部，计2.79万多册；手抄经书200多册；用血书写的《大乘般若波罗蜜多》经657册。其中引人注目的是17世纪鼓山住持道霈和尚著作《大方广佛华严经疏论纂要》，共有120卷，分装48册，雕版2425块。这是清康熙年间有代表性的佛学著作。涌泉寺从宋代起就刻经、印经；清康熙间，成了全国出版经书的重要场所。至今，寺内还保存历代佛经雕版11375块，堪称一座佛经的宝库。
　　
　　藏经殿正中有一座释迦如来灵牙舍利宝塔，塔中仅存三颗舍利子与佛牙。舍利子是佛门高僧精、气、神的结合物，火化后遗留下的，会发光。在塔的背后安放着一尊缅甸送来的汉白玉卧佛象，佛身匀称，体态安详，作睡卧状，据说这就是释迦牟尼圆寂时的形态。

　　涌泉寺南侧有回龙阁，罗汉台、佛阁等，回龙阁前的放生池是北宋绍兴年间(1131～1161年)开辟，元明两代重开修缮，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石栏。现放生池内放养着上百只乌龟和红鲤鱼，最大的龟有上千年龟龄了。放生池内还塑有一尊高大的滴水观音菩萨石雕像，观音手中圣水瓶可流出圣水。阁后有"兰花圃"，"兰花圃"3字匾额是1961年朱德所书。

　　

　　永泰青云山风景名胜区在距永泰县城10多公里的岭路乡，因山峰平地拔起，矗立青云而得名。景区面积47平方公里，海拔在1000米以上的山峰有7座，最高海拔1130米。山高林茂，云雾飘缈，岩奇洞怪泉碧。动植物资源丰富，有珍稀植物——桫椤和羚羊、猕猴等。主要旅游景点有云天石廊、火烟瀑布、十八重溪石林、藤山草场、天池和状元洞、红军洞等。

　　云天石廊在青云峰近山顶处，又称“登天廊”，因软硬岩层受风化的差异，形成一层层长条形通道。石廊共4层，累计长度约300多米，人行其中，惊而不险。

　　藤山周围几个山头，坡度平坦，植被以高山草甸为主，号称“万亩草场”，是理想的避暑游览胜地。藤山顶部有一口古火山爆发形成的天池，呈弯椭圆形，周长约400米，面积12亩左右，丰水时平均水深1.5米。池内碧波荡漾，池旁绿草如茵，周围还有不少火山喷出物如火山弹等。在乌后村附近的乌后天池面积约6亩，也是古火山口积水成池。

　　火烟瀑布即青龙瀑布，落差80多米，水流跌落的悬崖岩壁经淘蚀呈半圆凹槽，上小下大，如倒漏斗形。瀑布分三迭，上部水流顺峭壁滑落；中间部分越过悬崖飞泻而下，形成水帘，水珠四散，水雾弥漫；下部有一岩坎，瀑流打在上面，再沿崖壁分流滑落，最后汇入底部的青龙潭。此外，还有凤尾瀑布、珠帘瀑布、石龙瀑布和新月瀑布等，其中的石龙瀑布，水流从半山坡近乎直立的崖壁上跌落，总落差达150米左右。除青龙潭外，景区内还有龙潭、鲤鱼潭、长生潭和济生潭等。

　　红军洞是一个经过人工改造的天然岩洞，是当年闽中游击队活动场所之一。洞呈半圆形，高约25米，宽24.5米，洞口有碎石砌成的围墙。洞深约30米，洞内由碎石砌成4层平台。

            

　　青云山石廊峡谷景区主要景观有凌空绝壁、风化石廊，号称“云天石廊”。远可观，近可行，长廊1000多米。还有飞瀑三潭、妙笔生花、镇山大钟、天门洞、灵芝岩、状元靴、金鸡相斗、音乐广场、仙君殿等景观，主峰雄伟壮阔，有雾都云海之称。 青云山--白马峡谷景区 总面积为16平方公里。瀑布水大雾浓。如龙龟潭瀑布、王子瀑布、下洋瀑布等。而白马瀑布高130多米，水量是青龙瀑布的10倍，白马湖面积达2000平方米，澄明如镜、清澈见底；乌龙峡、无名峡、双溪峡、王子峡、回音峡、白马峡、天门峡、平谷峡等八大峡谷各具特色；石林岩像逼真，如梦笔生花、大刀峰、鲤鱼岩、王子峰、八戒岩、白马峰、巨螺石、五马峰、龟岩、龙龟山、石臂、仙桃石、王子浴等维妙维肖。猴子成群结对，刺桫椤连点成片，是其又一特色。

　　　

　　青云山九天峡谷景区 水帘九叠，落差588米，壮观无比。景观独具特色，如相思岩、绵羊峰、神女峰、观音石、金猴抱桃、长城岩、三重门、悬棺、御印、御床、御帽、狮王峰、松鼠石、猿石、兔岩、维妙维肖，彩虹瀑、水帘宫、洞中潭极具特色。 青云山--桫椤峡谷景区 又名万藤谷，谷口悬崖突出，古松横生，一条溪流贯穿而出，水打怪石，千年成潭。狮王峰、虎王山、大象山、二片瓦、地王洞、情侣洞、飞龙树、鲤鱼上天、蛇松、神鹰、仙渠、观音瀑布、天台瀑布、天坛瀑布构成景点特色。

    少林寺遗址坐落在少林自然村嵩山分脉之九莲山弥勒峰南麓，背山面溪，朝东偏南。寺东面的五老峰与河南篙山的五乳峰维妙维肖，少林溪的流向亦与北少林寺旁的少阳溪相同。从寺址地形上看，从少林尾经少林石路，过少林桥，进入山门，有九个层次分明的大阶地，寺院依山起势成阶梯式建筑，前后进深180米，主座及两厢附廊宽达68米，建筑面积近20000平方米。寺院建筑群十分浩大，寺内有极为完整的排水系统和用特制的瓦筒安装的供水设施，其四周还筑有防火墙，墙外还有附属建筑物，极为雄伟壮观，是一座高规格的大型禅宗寺院。在寺院西南角约百米处，有一块占地约 800多平方米的马厩，相传系当年和尚圈马之地，至今村民仍称该
处为马房。另外，在少林寺南面约 300米处有一座小山坡，为当年和尚放马的地方，因马群常遭虎豹伤害，称为虎咬马山坡。
     福清少林寺遗址，经国家文物管理局批准，从1995年 7月起由福建省和福州市联合组成的考古队进行发掘，出土了大量少林寺文物，充分验证该遗址就是史籍记载的少林寺。

    福清市大化山风景区位于福清市镜洋镇，与闽侯县交界的地区，属戴云山脉的支脉，规划面积约22.8平方公里。大化山因其山高、林深、路险而鲜为人知，至今仍保持着原始的自然风貌。这里峰峦叠翠，万顷林涛，保存了不少珍惜树种，如红豆杉、银杏、楠木、油杉、香樟等随处可见，密林深处除植物茂盛，更有珍禽异兽出没其间，堪称生物多样性保护的典范。
    大化山有双奇--峰奇：奇峰怪岩，兀立山间，有的象红军雕塑，有的象美丽的少女，有的象逶迤的驼队，有的象只鸭头，有的象个蒸笼...... 旖旎诡异的风光令人叹为观止。河奇：大化山的河，奇在河床，平整得令人咋舌的河床，几乎是在一整块石头上冲刷出来的一样，好似星星点缀着银河，镶嵌在河床之上，引人遐想，水流在其中打着旋涡，成了极好的天然按摩浴缸。大化山还有双绝--瀑布：险峻的山势，悬殊的落差，造就了大化山的瀑布群，有的雄伟，有的优雅，有的如彩练当空舞，有的如珍珠落玉盘，向人们展示着不同形态而又同样极致的美。怪藤--粗壮的老藤顺着悬崖攀缘而上，在丛林间盘根错节，令人恍然以为进入了热带雨林。
与本地区其他景观相比较，大化山的山水风光资源具有较高的独特性，为开展登山、攀岩、野营、探险、狩猎、溯溪、观瀑、赏蝶、垂钓等生态旅游活动提供了良好的条件，对周边的客源市场有较强的吸引力，是个具有良好开发前景的风景名胜区。

    灵石山国家森林公园是福建省较早建立的一个国家级森林公园，位于福清市西部东张镇镜内，距福州市63公里，福厦公路16公里。公园总面积2275公顷，森林覆盖率93.4%。规划有十大景区，百处景点。灵石山以其茂密的森林，优美的风景，清新的空气和悠久的佛教文化而闻名遐迩，自古就是闽中沿海的著名风景胜地。灵石山国家森林公园凭借其丰富的动植物资源和绝美的自然山水辅之以悠久的人文古迹，形成了一个功能齐全，恬静秀美，瑰丽迷人的旅游、度假、避暑胜地。
    灵石山具有"林茂、山雄、水秀、石怪、树奇、峰险、壑幽"等自然风景特色，八千六百亩连片的原始森林是福建沿海的一颗绿色明珠，林中古木参天，山花烂漫，珍奇动物出没其间。灵石山人文景观相得益彰，交相辉映，千年古刹晨钟幕鼓，文物塔墓比比皆是，香石、雌雄石、通天石、石通灵气，九狮洞充满神秘色彩，更有许多迷人的传说，古往今来到灵石游玩的文人墨客吟咏留题，流传千古。
     

    灵石山国家森林公园旅游服务设施完善，现有度假宾馆和培训中心各一座，有标准床位92床；酒家一座，建筑面积1000多平方米；茶楼一座，可同时提供60人休闲；购物小卖部2处，可为游客提供购物服务。目前，福清市区至森林公园已通了旅游专线公交车，交通条件甚为便捷。
灵石山国家森林公园是开展生态旅游、度假休闲的好去处。

    显应宫又称大王宫、妈祖庙。位于长乐市漳港镇仙岐村。始建于宋绍兴八年即公元1138年，距今已有860多年历史。几百年间，显应宫数度重修。据出土的碑文记载，最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。大约在清光绪年间也就是100多年前，由于一场风暴海啸之类的特大天灾袭击，显应宫随同邻近的村舍，一夜之间被风沙掩埋在地下了。斗转星移，沧海桑田。若干年后，人们在这里又建起了村庄，村的名字叫“仙岐”，却没人知道显应宫及其“仙人”们就在村庄的地下。

    1992年6月21日，福建日报登载了国务院批准建设长乐国际机场的消息。事隔一日，机场所在地仙岐村的一位村民在村居中的一块沙丘挖沙，挖着挖着，竟然挖到了一堵墙！上级政府获悉后迅速派人指导现场挖掘。半个月后，沙丘变成了沙坑。50多尊大小不一，栩栩如生的泥塑神像展现在人们面前。这是福建省迄今为止发掘的数量最多，群体最完整,年代最久远的泥塑神像群。同时出土的还有20多件陶瓷器皿、石碑、匾额以及部分古币、砚台等，最引人注目的是一幅清朝嘉庆皇帝颁赐的匾额，虽然边缘已腐烂，但“愿愈应”三个御笔亲书依然清晰可见。
    经文物专家考证，这里就是有800多年历史的显应宫。从《长乐县志》查知，显应宫曾被列为县内十五都的名胜古迹。当时显应宫俗称大王宫，因偏殿祀有妈祖神像，又称天妃宫。历经宋元明三个朝代，香火鼎盛不衰。那些神像属大王殿、妈祖殿、临水夫人殿、巡海大臣殿与马将军殿。专家断定，已发掘的遗址仅是显应宫的后宫部分，前宫尚埋在邻近十余户农舍之下。足见当年显应宫规模之大，气势之宏伟。为什么如此贫瘠的地方竟有一座如此富贵的大庙？为什么如此偏远地方的一座庙竟能得到清嘉庆皇帝的赐匾？究竟这个显应宫在历史上有着什么样的地位？不可思议的是，经过一百多年的埋葬，刚出土时，神像身上朱红、嫩绿、金色等色彩竟还未减几分，而且表情生动，神态各异，栩栩如生。同样不可思议的是，庙里各种东西保存完好，连坍塌半截的土墙、朽得只剩空壳的木柱都在，不易朽烂的瓦片却一片也没找到。更不可思议的是，一个月后，福建日报发表了显应宫出土的报道，第二天，数百只美丽的大彩蝶不知从何处翔集于此，驻足神像之上，赶它不走，抓它不飞。接着几只青蛙和几百只蚱蜢也出现了，也是硕大肥壮得连这一带最年长的老人都前所未见，闻所未闻。谁也不知道它们是从哪里来，为什么而来，来了之后为什么不肯离去。所有这些令人困惑的问题都等待热心的游客和我们一起探索、考证。
     

    人们看到的显应宫，是根据古建筑专家规划设计重建的，分地面新宫和地下古宫两个部分。第一期工程建筑面积为5600平方米，保留原遗址旧标高，作为地下宫，原有神像、柱础、神龛等按旧定位保护，以供研究和观赏。地面部分总平面布局以中轴线左右对称，采用传统的庭院殿堂形式。前立照壁，依次建有牌坊、山门、将军殿、天妃殿、大王殿，天井左右为钟鼓楼，后院两边角楼相峙，两翼配殿附龙，回廊绕院，主次分明，格局有序，气魄宏伟。第二期工程建筑面积1万平方米，建有花圃、停车场及综合楼等，目前正按规划设计施工中。     从阁楼式的通口顺阶而下，便可进入地下古宫观瞻。出土的古宫仅见两殿。前后殿的门墙均保存完好。记载重修的石碑出土时是在前殿门墙的左边。进入前殿大门，左边为妈祖神龛，右边为巡海大帝神龛。后殿正厅祀当地守境大王神祗，左偏殿为 医药神祗，右偏殿为临水夫人，各尊神像及其基座均保留原位不动 。

    猴屿洞天岩，即长乐市著名侨乡猴屿的屏山洞天岩，俗称猴屿岩，位于闽江口南岸最北端，距市区15公里。
　　    猴屿岩石奇岩怪，肖形状物，千姿百态。已发现的有：野猪、松鼠、河豚、海豹、玉兔、乌龟、壁虎、蜥蜴、鲤鱼、螃蟹、蛤蟆、老蛇、母鸡、鹦鹉、苍鹰、颓鹫、老虎、羔羊、白马、黄牛、鳄鱼、犀牛、虎爪、象耳、仙桃、西瓜、玉鼓、金钟、砚盆、笔架、书包、签筒、济公帽、金刚靴、状元帽、天仙履、老君卧榻、仙姑玉枕、孔明摇扇、织女抛梭、八戒仰眠、沙僧坐禅、三藏佛冠、佛祖袈裟……
    猴屿岩绿荫如盖，松、竹、榕、樟、兰、菊、紫薇、杜鹃、糃子、铁树、桂花、马英丹、美人蕉、黄心榕、白玉兰……层层叠叠，团团簇簇，外头天气再热，日火再大也失去威力。
    大雄宝殿前有一株光绪年间种下的百年茶花，是屏山寺的镇寺之宝。茶花树杆粗如大腿、弯曲如弓，高丈余，树冠罩在屏石之上，每年春天，盛开上千朵姹紫嫣红的花朵，远处望去，以为一片红云飘动在殿前。
    “鼓岩”之上，一条岩缝中竟然长着两棵品种不同的连根大树，一株榕树，另一株谁也叫不出什么树名，累累果实居然直接结在树干和树枝上。两树树皮一黑一白，疑是来自欧非两洲肤色不同的情侣，依偎在一起倾诉衷肠。著名书法家沈觐寿先生生前在岩上留下题刻“一岩两树，同根并茂”八个大字。
    猴屿岩洞因岩叠洞胜为闽江一绝。现已发现的岩洞有10多个，如“状元洞”、“仙人洞”、“蝙蝠洞”、“充天洞”、“涌泉洞”等。有的迂回曲折，步步景生；有的径收为洞、洞尽径开；有的洞中套洞、洞上叠洞；有的狭窄如带、仅容半身而过；有的宽阔似厅，可摊席铺筵；有的阴不见掌，不辨东西南北；有的光影幻射、得现乾坤倒转。山上还有不少岩洞尚未撩开神秘之纱。“无底洞”在“喾岩”之下，潮湿的黄土堆积在洞前，洞口只有桌子大，可洞内却宽阔幽深。曾有人钻了进去，爬了一段，手电筒的光慢慢地被暗影吃掉，而底下却出现了嗡嗡的响声，怕有不测，只好无功而返。“雁阴洞”也是个神秘去处，有好事者进去想看个究竟，不敌寒气森森，半途退出，回去后大病一场。如此神秘可怖，再无人敢越雷池一步了。　
    猴屿岩中心建筑是屏山寺，为宋朝孝宗年间名臣吏部尚书端明殿学士里人郑丙所创建。大雄宝殿、天王殿、观音阁、仰佛堂等皆依山而就。一个个华亭，各立蹊径，点缀绿丛，既供人休息，又可以赏景。凝云桥、仙人桥、秀安桥巧布岩壑溪涧，既利通济，又增景观。“千禧”、“锦屏”、“海阔天高”、“山涛海籁”、“一岩两树，同根并茂”等摩崖题刻和亭台楼宇上名人对联诗句，都可揣摩玩赏，增添雅兴。
    萃景亭后三叉路口有抗倭义冢。明朝倭寇侵扰，猴屿乡民不忍强盗蹂躏，奋起抗争，成百人惨遭倭寇屠杀，戚继光紧急挥师闽江，驱走倭寇，官兵们就近掩埋了死难义士的尸体。后来猴屿村兴建文化宫，把义士的骸骨从大脉山崎顶移葬于此。猴屿屏山寺山门呈扇形的门楼上建成有城垛的城墙，其原因就是昭示这一段尘封数百年的悲壮历史。同时，山门的位置低于江边的鸡笼山也有特别的含意，因为今日郁郁葱葱的山头就是当年戚家军营寨的遗址，站在城墙上，往后看是义冢，而往前望寨址，则需仰起头来，以此表示对爱国爱民军队的崇敬之情。

依山傍水的马尾是中国船政文化的发祥地和近代海军的摇篮，在中国近代史上有着深远的影响。　　　马尾船政学堂是中国第一所近代海军学校，在船政大臣沈葆祯的主持下于1866年在福州设立。初建时称为“求是堂艺局”，为求人才沈葆祯主持了求是堂艺局的首次录取考试，亲自为考试制定、批阅试卷，求是堂艺局首次录取考试的第一名考生就是后来成为北洋水师学堂教习的严复。
　
　　1867年马尾造船厂建成后搬迁至马尾遂改名为船政学堂，分为前后两学堂。前学堂为制造学堂，又称“法语学堂”。目的是培育船舶制造和设计人才，主设有造船专业。开设有法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、机械学、船体制造、蒸汽机制造等课程。优等生后被派往法国学习深造；后学堂为驾驶学堂，亦称“英语学堂”。旨在培养海上航行驾驶人员和海军船长，主要专业为驾驶专业，以后增设了轮机专业。下设英语、地理、 航海天文、 航海理论学等课程， 学习优异者选送英国留学；同年为了培养工程绘图人才在前学堂内又附设了绘事院；1868年沈葆祯为了培养技术工人又在前学堂内增设一所技工学校——艺圃，艺圃的艺徒毕业后择其优者随前学堂学生赴法国各大船厂实习，其余分配于船政各厂。
　　船政学堂的学风极为严谨，在教学中十分注重理论联系实际。1871年船政学生（其中包括刘步蟾、严复、方伯谦、林泰曾等）驾驶练船“建威”完成了北起辽东南至新加坡的远洋训练。1877年船政首此派出留学生赴英、法等国学习。在沈葆祯的苦心孤诣下船政学堂培养出了中国的第一批近代海军军官和第一批工程技术人才，由船政毕业的学生成为了中国近代海军和近代工业的骨干中坚，李鸿章曾盛赞马尾船政学堂为“开山之祖”，作为中国近代海军摇篮的马尾船政学堂将永远彪炳史册。

气势恢宏的中国船政文化博物馆

马尾船政博物馆内的壁雕:铁石同心

铁锚:历史的标记

"平远"号钢质巡洋舰

精英馆

马江海战纪念馆

模拟的当年学堂授课情景

　当年的造船车床

屹立于马限山上的中坡炮台

　　西禅寺座落在福州市西郊怡山凤尾村。寺的大殿坐北朝南，寺的头门却坐西朝东。整个寺庙占地100多亩，规模宏伟，居福州五大丛林之首。有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、客堂、禅堂、方太室、念佛堂、库房、斋堂、明远阁、钟楼、鼓楼、玉佛楼、观音阁、报恩塔、新念佛堂、上客堂、海会楼等四十多座建筑物。还有华严三圣殿、五百罗汉堂、天后宫等陆续建成。整个寺庙廊庑广阔，园林遍布，荔枝树数百株环绕其间，小桥绿水，清幽古雅，是福州市一大名胜。

      相传南北朝时炼丹士王霸居 此“炼丹成药,点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓后来王霸 “服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年（公元867年），观察使李景温延请长沙大安禅师来此重建，定名为“清禅寺”,后遭战乱破坏。宋天圣年间(1023～1031年)复建，景祐五年(1038年)敕号“怡山长庆禅寺”，因在西郊，俗称西禅寺。清末与鼓山涌泉寺、雪峰崇圣寺、象峰崇福寺、瑞峰林阳寺同为福州著名五大禅寺。

　　这座古刹，巍峨壮观，门坊是全国最大的。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷。西禅寺有唐七星井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画。

   　　西禅寺还以荔枝驰誉。寺内现存最早的一株荔枝树在法堂前，据说植于宋代，树干内已朽空，只剩不到10厘米厚的残余皮层，但枝叶仍然繁茂。“寄园”遗址，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。附近有一座明远阁，是历代名家应邀啖荔枝吟唱的所在，史有韵事，其中清代朱彝尊、吴震、查慎行等《咏荔》联吟和黄莘田的“荔支风点佛龛灯”传世，广布佳话。３０年代作家郁达夫的《西禅啖啖荔》，以“陈紫方红供大嚼，此行真为荔枝来”名句，轰动一时。西禅寺荔枝诗会，形成禅地的独特文化氛围，驰名远近。  

　　海外新加坡双林寺，马来西亚槟城双庆寺，越南南普陀寺、二府庙、观音寺等寺院，都属西禅廨院，至今仍由西禅寺派僧常住管理，所以说这里是福州与东南亚一带文化交流的窗口，每年许多国外高僧信徒登临参谒，又成古刹与众不同的一大景观。

　　五百罗汉堂是西禅寺近年来新建的全寺最大佛教建筑，重楼飞檐，金碧辉煌，十分雄伟壮观。五百罗汉传说生前为五百只大雁，飞过释迦佛说法之国时，因喜爱听讲佛法而降入城中，不幸被猎者张网全部捕杀。但死后皆进入天界，化成五百罗汉为释迦佛整理佛说，弘法利生。五百罗汉群像并没有统一的相貌标准，多由雕塑艺术家发挥创造，因此各地的五百罗汉形态万端，各具神采。北京香山碧云寺、云南昆明筇竹和成都新都宝光寺等处风格各异的五百罗汉塑像全国弛名。西禅寺五百罗汉堂建成开放后，将成为全国寺院最大的罗汉堂之一，为中国佛教建筑增添新的光彩。