诸葛亮«隆中对»

马超在归降刘备以前，四海闻其名，羌胡感其威，称得上一方豪杰，然而归降刘备以后，却很少有登亮相的机会，止有两次，一次《三国演义》第七十二回“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”章回记载“马超士卒蓄锐日久，到此耀武扬威，势不可当”。另一次是《三国演义》第七十九回“兄逼弟曹植赋诗，侄陷叔刘封伏法”记载彭羕酒醉失言，马超密使人告发，最终彭羕被刘备赐死。为什么久经沙场，神勇闻天下的马超归降刘备后却是默默无闻，为了保全自己性命，出卖酒醉失言的朋友，暗然余生究竟是怎样形成的，笔者进行了探究，觉得有以下原因：
首先，大起大落的人生让马超必需学会忍耐，必须学会安分。马超兴兵雪耻，正职年少气盛，血气方刚，潼关大战，迫使一代奸雄“割须断袍”，威名大震。投靠张鲁后，戎马一生，飘泊不定的军旅生活让马超性格已经有很大转变，若不是反间计，马超很可能图个“封妻荫子，以享天年”。归顺刘备后，位至平西将军、“五虎大将”，达到了马超自己想要的环境，剩下的只有“明哲保身，但求无过”，这也为可以“安分”创造了条件。
其次，职位让马超显得“无为”。刘备进位汉中王，封马超为“平西将军”，主要是考虑马超神勇，羌胡敬为“天神”，事实反映这种考虑是成功的，马超镇守蜀汉西部边关，羌胡少数民族没有发生大的叛乱，而当时蜀汉的主要战争是发生在与曹魏、孙吴之间，马超很少有表现的机会，无法在沙场上一显“神勇”。
再次，马超的天寿很短，四十七岁就病卒了（载于陈寿《三国志.蜀书》）。一个人成就功业，生存的时间很关键，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，英年早逝不仅是郭嘉、周瑜的悲剧，也是马超无法再展宏图伟业的宿命。
虽然马超归顺刘备后暗然余生，但白袍银铠、手执长枪、立马阵前的“锦马超”留给广大读者永远是心目中勇猛无敌的少年将军形象。

那么你从百度搜来的可信度更加低！！！!!!!
枫情 发表于 2009-6-10 02:39 PM

相不相信是因人而异，就好像信仰，我当然没强迫你去相信。历史谁也不知道，除非你我经历过，不然答案还是-〉？

可是你既然知道可信度其低，却一而再，再而三的拿来此处炫耀是何居心？？？？？？
原因我已说明，在另一个贴，你可以去看了之后再来反驳。我定当奉陪！

可信度低并不代表我不信，可是我看了之后会与历史书比较，而不是尽信百度所写！
可是阁下貌似百分之百相信。

喂！两位未免争论得太凶了？
dog2 发表于 2009-6-10 02:42 PM

如有冒犯之处，还请原谅，太过投入，难免会过激了。
争论不见得是坏事，我们还可以知道历史的疑点，并把心中的看法写出来交流交流。
= =

可信度低并不代表我不信，可是我看了之后会与历史书比较，而不是尽信百度所写！
可是阁下貌似百分之百相信。
枫情 发表于 2009-6-10 02:56 PM

我上摘一份出自陈寿的三国志 蜀书6，这个妮可以去考察，绝对出自陈寿的三国志

马超字孟起，（右）扶风茂陵人也。父腾，灵帝末与边章、韩遂等俱起事於西州。初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿。后腾袭长安，败走，退还凉州。司隶校尉锺繇镇关中，移书遂、腾，为陈祸福。腾遣超随繇讨郭援、高幹於平阳，超将庞德亲斩援首。后腾与韩遂不和，求还京畿。於是徵为卫尉，以超为偏将军，封都亭侯，领腾部曲。典略曰：腾字寿成，马援后也。桓帝时，其父字子硕，尝为天水兰干尉。后失官，因留陇西，与羌错居。家贫无妻，遂娶羌女，生腾。腾少贫无产业，常从彰山中斫材木，负贩诣城市，以自供给。腾为人长八尺馀，身体洪大，面鼻雄异，而性贤厚，人多敬之。灵帝末，凉州刺史耿鄙任信奸吏，民王国等及氐、羌反叛。州郡募发民中有勇力者，欲讨之，腾在募中。州郡异之，署为军从事，典领部众。讨贼有功，拜军司马，后以功迁偏将军，又迁征西将军，常屯汧、陇之间。初平中，拜征东将军。是时，西州少谷，腾自表军人多乏，求就谷於池阳，遂移屯长平岸头。而将王承等恐腾为己害，乃攻腾营。时腾近出无备，遂破走，西上。会三辅乱，不复来东，而与镇西将军韩遂结为异姓兄弟，始甚相亲，后转以部曲相侵入，更为雠敌。腾攻遂，遂走，合众还攻腾，杀腾妻子，连兵不解。建安之初，国家纲纪殆弛，乃使司隶校尉锺繇、凉州牧韦端和解之。徵腾还屯槐里，转拜为前将军，假节，封槐里侯。北备胡寇，东备白骑，待士进贤，矜救民命，三辅甚安爱之。十（五）年，徵为卫尉，腾自见年老，遂入宿卫。初，曹公为丞相，辟腾长子超，不就。超后为司隶校尉督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊囊其足而战，破斩援首。诏拜徐州刺史，后拜谏议大夫。及腾之入，因诏拜为偏将军，使领腾营。又拜超弟休奉车都尉，休弟铁骑都尉，徙其家属皆诣鄴，惟超独留。斋

嘟幔超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盻之，超乃不敢动。曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。山阳公载记曰：初，曹公军在蒲阪，欲西渡，超谓韩遂曰：“宜於渭北拒之，不过二十日，河东谷尽，彼必走矣。”遂曰：“可听令渡，蹙於河中，顾不快耶！”超计不得施。曹公闻之曰：“马兒不死，吾无葬地也。”超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起於卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀於邑，闻先主围刘璋於成都，密书请降。典略曰：建安十六年，超与关中诸将侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋、韩遂等，凡十部，俱反，其众十万，同据河、潼，建列营陈。是岁，曹公西征，与超等战於河、渭之交，超等败走。超至安定，遂奔凉州。诏收灭超家属。超复败於陇上。后奔汉中，张鲁以为都讲祭酒，欲妻之以女，或谏鲁曰：“有人若此不爱其亲，焉能爱人？”鲁乃止。初，超未反时，其小妇弟种留三辅，及超败，种先入汉中。正旦，种上寿於超，超搥胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”后数从鲁求兵，欲北取凉州，鲁遣往，无利。又鲁将杨白等欲害其能，超遂从武都逃入氐中，转奔往蜀。是岁建安十九年也。斋

，喜先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首，典略曰：备闻超至，喜曰：“我得益州矣。”乃使人止超，而潜以兵资之。超到，令引军屯城北，超至未一旬而成都溃。以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。山阳公载记曰：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：“人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示於天下也！”张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂一不复呼备字。明日叹曰：“我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。”自后乃尊事备。臣松之按以为超以穷归备，受其爵位，何容傲慢而呼备字？且备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马超归降，以书问诸葛亮“超人才可谁比类”，不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎？凡人行事，皆谓其可也，知其不可，则不行之矣。超若果呼备字，亦谓於理宜尔也。就令羽请杀超，超不应闻，但见二子立直，何由便知以呼字之故，云几为关、张所杀乎？言不经理，深可忿疾也。袁、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯，策曰：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，兼董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。”二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深讬陛下，馀无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女配安平王理。典略曰：初超之入蜀，其庶妻董及子秋，留依张鲁。鲁败，曹公得之，以董赐阎圃，以秋付鲁，鲁自手杀之。古

尽信书不如无书。唉。。世上顽固不化之人太也多了。。。。
疑点即以提出，却顽固的不加思考而否认。。。。。
要是有这样的历史学家。。。会害死很多读历史的人。
唉，。。。。。。

尽信书不如无书。唉。。世上顽固不化之人太也多了。。。。
疑点即以提出，却顽固的不加思考而否认。。。。。
要是有这样的历史学家。。。会害死很多读历史的人。
唉，。。。。。。 ...
枫情 发表于 2009-6-10 11:52 PM

历史本来就没有切确的答案，谁也不知道中间发生了什么，往往都是从历史文物上取材来编写历史书籍，至于正确与否，谁也不知道。至于疑点，要合情合理才能成立，不是说我认为这样这样就是疑点。历史本来就是“死“的东西，因为疑点可以很多，但是正确的答案只有一个，至于正确的答案要收集了更多的资料，才能下一个定论。还有我要补充的是，书是人写的，论点是人说的，谁都可以推翻，只是你要有更切确更明显的答案。