找回密码
 注册
搜索
查看: 5923|回复: 23
打印 上一主题 下一主题

[世界史] 人妖历史     [复制链接]

Rank: 10Rank: 10

帖子
6456
学币
34111
学分
3289
贡献
11
贝壳
308
文采
1

荣誉版主

跳转到指定楼层
1#
peraksnow 发表于 2010-10-16 10:02:07 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 peraksnow 于 2010-10-16 10:29 AM 编辑

人妖(泰语叫:GRATEAI。英语作:SHEMALE)主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。其中部分是变性人(外生殖器做了手术),而大部分仍然是“男人”,只是胸部隆起,腰肢纤细,完全丧失了生育能力(仍然能够射精),大多人妖都很漂亮,唯一外表上和女性区别是通常手脚较大,并可通过声音鉴别。这一类人多集中在泰国,我们称之为“人妖”。


人妖在法律上是定为男性的。不男不女,这也正巧符合“人妖”名字的本身。在泰国,几乎在任何地方都能碰上人妖,只是你分辨不出来罢了。泰国的人妖,主要集中在曼谷和芭堤雅,而尤以芭堤雅为多。




中国历史上的人妖

  “人妖”一词最早见于战国时期著名思想家荀况所著的《荀子?天论》一书:“政令不明,举措不对,本事不理,夫是之谓人袄(妖)。”可见“人妖”一词的原意是指人事上的反常现象。后来人们才将那些女扮男装、男扮女装,生理和心理上都发生了严重变态的人叫做“人妖”或者“妖人”。

   女扮男装的“人妖”见于《南史?崔慧景传》。南朝齐时,东阳(今安徽天长西北)女子娄逞聪慧过人,才华出众。她不甘心一辈子围着锅台转,遂“变服诈为丈夫”,走出家门,遍游公卿。由于她知识渊博,精通围棋,为人圆滑,有极高的处事能力,颇受公卿们的欢迎,官至扬州“议曹从事”。然而,俗话说得好,纸里包不住火。时间久了,娄逞的女儿身终于被人发现。齐明帝萧鸾知道后下令罢免了娄逞的官职,让她返回老家东阳,娄逞这才极不情愿地被迫“始作妇人服而去”。

   《南史》的作者认为娄逞“此人妖也”,而娄逞则认为自己满腹经纶,就这样“还为老妪,岂不惜哉。”

   男扮女装的人妖在历史上也屡见不鲜。男扮女装的人妖中最典型的当属清朝的洪某。据清朝乾隆进士、著名诗人袁枚的《新齐谐》记载,清朝乾隆年间,贵州贵阳有一个姓洪的美男子,5岁时因父母双亡,被邻居一姓傅的寡妇收养。傅寡妇见洪某长相非常漂亮,是个难得的美少年,顿生邪念。为了掩人耳目。她对外谎称洪某是个“女孩儿”。为此,她刻意将洪某打扮成女孩儿的模样,给洪某留下又黑又长的辫子,并给他缠足,教他学会了刺绣、做针线活等女孩儿必须掌握的基本技能。

   洪某长到十二三岁时,傅寡妇即开始让洪某供其淫乐。洪某17岁那一年,傅寡妇因病死亡。按说此时的洪某终于摆脱了恶魔傅寡妇,可以恢复男儿装,开始独立生活。可惜他虽然是个17岁的大小伙子,却像个女人。不说别的,就凭他那双三寸金莲能干得了什么?再说,他除了会刺绣等女孩儿家干的活以外什么也干不了。因此,没有了生活依靠的洪某只好外出“教女子刺绣,行其技于楚、黔两省”。

   非常有趣的是,洪某在湖北时,江夏(今武汉武昌)一姓杜的男子见洪某天生丽质,婀娜多姿,竟然对洪某一见钟情,欲娶洪某为妻。洪某有口难辩,只好屈从。洞房花烛之夜,杜某方知洪某是个男儿身。恼羞成怒的杜某一气之下将洪某告到了官府。

   因为这个案件非常特殊,主管法律的提刑按察使亲自查验洪某的性别,结果发现洪某“其声妖细,颈无喉结,发垂委地,肌肤玉映,腰围仅一尺三寸”。洪某的男儿身确定后,在如何为洪某定罪时,因为清朝的法律对此并无明确的规定,按察使和巡抚发生了意见分歧。巡抚认为洪某男扮女装,妖言惑众,应该判他“流放”。而按察使却坚持认为洪某是个“妖人”,必须处以极刑。

   洪某对按察使判自己为死罪坚决不服,他认为:“我罪止和奸,蓄发诱人,亦不过刁奸,与律无死罪。”因此,行刑这一天,洪某指着刑场上的断头台当众诅咒说:“3年以后,判我死罪的人必然也要死在这里。”说来也巧,3年后,这个按察使果然因犯罪被诛杀在那里。







Rank: 10Rank: 10

帖子
6456
学币
34111
学分
3289
贡献
11
贝壳
308
文采
1

荣誉版主

2#
peraksnow 发表于 2010-10-16 10:12:13 |只看该作者
本帖最后由 peraksnow 于 2010-10-16 10:17 AM 编辑

[size=14.1667px]史上最著名的四大人妖



人妖最早起源于中国,原本的定义是为“片精”(同性恋)因某种心理缺陷而产生负荷尔蒙以致造成自我性别系统错乱。

明代著名文学家冯梦龙编著的《情外类》就选录了历代错性乱纲的众多史料,史料中既同情和赞扬那些纯洁、忠贞的高尚情操,也鞭挞那些肮脏、丑恶的庸俗情调。记载的同性恋人物上自帝王将相,下至歌伶市民。广大千万后代也能在其著作了解到“龙阳”、“余桃”、“断袖”等典故的来源。


  1.龙阳君(龙阳好癖)

  魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君涕下,王曰:“何为泣?”曰:“为臣之所得,鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之所得,鱼也,臣其喜,后得又益大,臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶,而得为王拂枕席,今四海之内,美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也,必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也,亦将弃矣。臣安能无涕乎?” 魏王于是布令于四海之内曰:“敢言美人者族!”(相信通过不少书籍杂志大家对战国四君子不会陌生,尤是龙阳君。此君亦是开辟人妖历史的先驱。)


  2.董贤(挥髯断袖)

  董贤,字圣卿,云阳人也,夫恭,为御史,任贤为太子舍人。哀帝立,贤随太子官为郎。二岁余,传漏在殿下,为人美丽自喜,哀帝望见,说其仪貌,识而问之,曰:“是舍人董贤邪?”因引上与语,拜为黄门郎,由是始幸。问及其父,即日征为霸陵令,迁光禄大夫。贤宠爱日甚,为驸马都尉侍中,出则参乘,入御左右,旬月间赏赐累巨万,贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。贤自是轻衣小袖,不用奢带修裙,故使便易。宫人皆效其断袖。(很多读者会对董贤其人较陌生,但是要谈到寡人有疾,怜人断袖就可以得知此君就是断袖之瘾的出处。)


    3.张放(奢情拜侯)

  富平侯张放者,大司马安世曾孙也。母敬武公主。鸿嘉中,成帝欲尊武帝故事,与近臣游宴。放以公主子,少年殊丽,性开敏,得幸上。放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女。大官私官,并供其第,两宫使者,冠盖不绝,赏赐以千万数。放为侍中中郎将,监平乐屯兵,置幕府,仪比将军。与上卧起,宠爱殊绝,常从为微行出游,北至甘泉,南至长阳五*1,斗鸡走马长安中,积数年。是时上诸舅皆害其宠,白太后。太后以上春秋富,动作不节,甚以咎放。于是丞相宣,御史大夫方进,以灾异奏:“放骄蹇纵恣,奢*不制,请免归国。”上不得已,左迁放为北地都尉。数月,复征入侍中。太后以放为言,出为天水属国都尉。永始、元延间,比年日蚀,故久不还放,玺书劳问不绝。居岁余,征放归第视母公主疾。数月,出放为河东都尉。上虽爱放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之。后复征为侍中光禄大夫,秩中二千石。岁余,丞相方进复奏效,上不得已,免放,赐钱五百万,遣就国。数月,成帝崩,放思慕哭泣而死。

  (历史上以真情感动帝王第一妖,完全投入了人妖的角色中。非阉而自萎不宫而亟折的典范形象。)


  4.吕子敬(情浓意深)

  吉安吕子敬秀才,嬖一美男韦国秀。国秀死,吕哭之恸,遂至迷罔,浪游弃业。先是宁藩废宫有百花台,吕游其地,见一人美益甚,非韦可及,因泣下沾襟。是人问故,曰:“对倾国伤我故人耳。”是人曰:“君倘不弃陋劣,以故情亲新人,新即故耳。”吕喜过望,遂与相狎。问其里族,久之始曰:“君无讶,我非人也,我即世所称善歌汪度。始家北门,不以为宁殿下所嬖,专席倾宫。亡何为娄妃以妒鸩杀我,埋尸百花台下。幽灵不昧,得游人间,见子多情,故不嫌自荐。君之所思韦郎,我亦知之,今在浦城县南,仙霞岭五通神庙中。五通神所畏者天师。倘得符摄之,便可相见。”吕以求天师,治以符祝。三日韦果来曰:“五通以我有貌,强夺我去。我思君未忘,但无由得脱耳。今幸重欢,又得汪郎与偕,皆天缘所假。”吕遂买舟,挟二男。弃家游江以南,数载不归。后人常见之,或见或隐,犹是三人,疑其化去。然其里人至今请仙问疑,有吕子敬秀才云。见《耳谈》(问世间情为何物,就看吕子敬其人亦可得知一二,为另类的爱弃家于不置,大江南北尽情寻觅自己的感情世界。)

  古人云:“饮食男女,人之大欲。破舌破老,戒于二美,内宠外宠,辛伯谂之,男女并称,所由来矣。其偏嗜者,亦交讥而未见胜也。”

  又云:“女以生子,男以取乐。天下之色,皆男胜女。羽族自凤凰、孔雀以及鸡雉之属,文彩并属于雄。犬马之毛泽亦然。男若生育,女自可废。”

  呜呼,世固有癖好若此者,情岂独在内哉?(4319)






已有 2 人评分学币 收起 理由
whitepiggy + 1 其实我文言文不好==
风过无痕 + 1 最后一个我看不懂(砸

总评分: 学币 + 2   查看全部评分

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10

帖子
6456
学币
34111
学分
3289
贡献
11
贝壳
308
文采
1

荣誉版主

3#
peraksnow 发表于 2010-10-16 10:14:32 |只看该作者
本帖最后由 peraksnow 于 2010-10-16 10:18 AM 编辑

[size=14.1667px]变性人和人妖的区别

1,人妖因为过多接受了女性的激素,不可能生育了

[size=14.1667px]2,30岁后形体将不受控制,一般会被老板抛弃,一旦停止激素和养颜药物,身体就会失调


3,男人,失去了最后的尊严...一般的人妖,活不过40岁



变性人则是因为心理异性化,男女都有,因为各种心理原因而转化了自己的性别,包括了摘除自己的性器官和移植异性的性器官,通俗的来说就是他自愿变她或者相反.

  1,只要移植了性器官,变性人可以生育.

  2.他们身体一般很健康,只是喜欢或者其他心理因素乐于转化为异性,比起人妖,他只不过更喜欢你把他当她对待而已.

  3.虽然也有负面报道和某些道德思想原因,变性人受到部分人歧视,但是他们身体和心理一般都是健康向上的.





泰国人妖形成的原因

  泰国旅游业极富地方特色,其中最让人瞠目的便是著名的“人妖”表演已经成为泰国经济的支柱。 泰之所以被世人称为梦一般美丽的旅游天堂,“人妖”是泰国的特产,也是泰国著名的城市风景,泰国独特的人文风情,很多都集中在“人妖”身上。因此,泰国旅游业的繁荣,与“人妖”的存在有很大关系,欧洲人到泰国旅游,不少是冲“人妖”而来的。



第一种说法
  关于泰国人妖的产生,有各种不同的说法。其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史,可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。

在漫长的征讨岁月里,军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴阳人”(先天性的两性人)负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的,自然是为了防止“后院情变”。

由于这些阴阳人的薪俸很高,一般对主人都尽忠职守,再加上他们本身生理上的缺陷,对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害,极得主人们的信任。

莫卧儿帝国后,大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。自此之后,国家的统治者以及其他达官显贵,都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗,并渐渐扩大到整个印度。不过,先天性阴阳人毕竟很少,即使重金,也难以聘到。阴阳人成为市场抢手货。

于是,不少生计艰难的男人便看准了这个行情,用极其原始的外科手段去弄残下身,或者干脆摘掉睾丸,加入阴阳人的行列。年积月累,这种阉人便取代了阴阳人的地位,类似中国的太监。阉人的增多,大大超过了需求。于是,不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺,并以献艺舞歌,奉媚讨好的手段谋生,以致成市,形成“阉人圈”。由于这种阉人的流动性极大,慢慢流到了泰国,在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺。




第二种说法

  还有一种说法则是从泰国本身的历史来解释这一现象,泰国是一个性文化悠久泛滥的国度,泰国女子对待性生活的态度相对中国大相径庭。泰国是个典型笑贫不笑娼的国度,因此凡女子从事 。


第三种说法

  从世界发展的角度上来说,现代的世界是一个开放的世界,人面临着多样话的选择,就业,婚姻,甚至性别也可以选,因些,想拥有女儿身并不是一件难事,社会也不用有色眼镜去看待,对于泰国这样一个开放自由的社会来说,当然是人妖也疯狂了。


其他说法

  泰国沿海,男人出去打渔,又喜爱喝酒。喝酒使生下来的孩子是女孩的几率高。女孩就较多,这种家庭环境下,父亲很少在家,幼年的男性自然而然地在女性氛围下生活,模仿女人的行为,心理上也想成为女性。导致泰国女性(包括人妖)越来越多。这种氛围下,男性比较有变女人的倾向。所以,有些人妖是自愿想变成女人,努力模仿女人的动作,变成有女人味的人。






泰国人妖的生涯

在泰国,人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭,可以说几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国,有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准,女式衣著、打扮、女性行为方式,女性的爱好。同时,更重要的一点是吃女性贺尔蒙药。这种药的作用在于抑制男性生殖器官的发育,促进体内新陈代谢女性超量发展。一般有十多年的服药期。十多年后,男性生理特征便逐渐萎缩,如男性阳具,就会变得又短又小,而皮肤就会变得细润。

为了维持女性的皮肤和身姿形态,必须使生理机能全部打乱。这样就不得不过量打针,吃药,注射性激素,包括口服避孕药等,使内分泌失调,产生男人女性化的心态,渐渐出现女性特征。如乳房隆起,不致消失,皮肤变得细嫩,生殖器停止发育等。这样的结果,使身心严重受到摧残,所以人妖的寿命一般都不长,四十岁左右为正常死亡年龄。他们的青春年龄只有二十八岁。

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10

帖子
6456
学币
34111
学分
3289
贡献
11
贝壳
308
文采
1

荣誉版主

4#
peraksnow 发表于 2010-10-16 10:18:14 |只看该作者
[size=14.1667px]世界各国对人妖的态度和认识

首先要说的当然是泰国,泰国是一个佛教兴盛的国度,君臣子民,无不双手合十,虔诚信奉。但同时,也允许各种六根不净的现象存在,在“天理”与“人欲”之间,实际上更重“人欲”之实惠。于是,金钱杠杆的使动,道德观念的开放,以及被旅游业刺激起来的丰富多彩的文娱市场和发达的色情行业,使许互相矛盾、阴阳错位的事物在这里和平共处了。人妖正是在这样一个社会环境中,合法求生,安居乐业。



[size=14.1667px]在西班牙、意大利、法国等西方国家,也能看到人妖的表演团体。人妖表演欧美西方人并不反感,更不会感到稀奇。



[size=14.1667px]新加坡曾经是人妖行业最发达的国家之一。但是几年以前政府颁布法律,取缔了人妖表演。勒令禁止的原因,据说是新加坡自认为已发展成文明国家,因而不能再容忍这种不男不女的表演存在。取缔人妖无可厚非,但取缔人妖是否能够成为进入文明的标志,许多人抱有疑问。新加坡是一个华人占国民主体的国家,政府首脑也是华人,观念上认为人妖现象与人性背道而驰,可能是取缔人妖表演的重要主观原因。相形之下,西方社会就开放得很多了,对包括人妖在内的各种奇怪现象,见怪不怪,兼收并蓄,也难由此判定他们尚未进化为文明国家。



[size=14.1667px]美国大概称得上是世界上最开放的国家,也是传统观念最为松散的泱泱大国了。美国青年大多是蔑视传统的先锋派人物,一年一度的世界同性恋者大会常在美国各个城市举行,美国青年学生以簇拥风度新潮的人妖合影为荣,如同围着一位大红大紫的好莱坞明星般荣耀。



[size=14.1667px]台湾目前也有人妖的踪迹。白先勇先生的第一部长篇小说《孽子》,就记录了台北市一个人妖王国的秘密,从字里行间可看出,白先生对这群无所依归的孩子是洒了一掬同情哀惋之泪的,也充满了对台湾社会的批判精神。不过据说台湾人妖中,真正做变性手术的并不多,可能也是与中国的礼教相承一脉的缘故。欧美的变性人妖也不多,则不知何故,大概欧美青年讲究实惠,不肯吃苦,做变性手术势必阉割身体,危险性大,另外欧洲原始宗教的生殖器崇拜特别的雄性,也许还暗中留驻在当代人的观念里。

香港是一个东西方文化交汇的边缘地区,也有人妖表演,但跟随英国法律而被视为非法。而且香港是华人世界,对人妖比较反感,认为有伤风化,因此人妖大都进行地下活动。香港真正做了变性手术,并且领取了女人身份证的人妖十分鲜见,因为香港做这类手术不仅费用昂贵,而且经过医生的反复考查,直到充分证实其具备生理的变态基础,手术后可以成为一个真正的女人时,才为其动刀。所以香港大部分人妖均是表里不一,白天男装打扮,道貌岸然,夜晚才长发披肩,浓施粉黛,出来招摇。这种人妖大多从事色情行业,在专门舞厅和酒吧(香港人称这种同性恋者聚会的酒吧为“基吧”)出没,醉生梦死,由于青少年感化令的限制和人们对爱滋病的恐惧,这些以公开合法的舞台演出为生的人妖相比才真正低贱悲惨。

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10

帖子
6456
学币
34111
学分
3289
贡献
11
贝壳
308
文采
1

荣誉版主

5#
peraksnow 发表于 2010-10-16 10:28:12 |只看该作者
本帖最后由 peraksnow 于 2011-3-22 10:42 AM 编辑

我们常常只是觉得人妖比真女人还美
有者妒忌,有者羡慕,有的人不屑
但是他们为了要保持美丽的外表
而不停地做些破坏自己身体的所谓的“保养功夫”
导致人妖的性命普遍上只有40岁

老实说我也不喜欢人妖
但是有时他们不是自愿成为人妖的
父母为了生计
就将小小年纪的孩子送去人妖学校
经过十多年的改造
他们也改不回来了

其实人妖的产生对人类的历史而言
是好是坏,
谁能说得清?

使用道具 举报

Rank: 3

帖子
304
学币
453
学分
201
贡献
0
贝壳
0
文采
0
6#
麻辣火锅 发表于 2010-10-16 14:24:48 |只看该作者
世界上越来越少正常的男人

使用道具 举报

〖版主〗

↑ 脾氣有點不太好

Rank: 15Rank: 15Rank: 15

帖子
19487
学币
43745
学分
9408
贡献
1
贝壳
92
文采
0

创意星星勋章 版主

7#
皮皮鬼 发表于 2010-10-16 16:40:04 |只看该作者
人妖的例子就如ADAM LAMBERT????【那是美国的啦。。。==】
冰龙冬狮郎 发表于 2010-10-16 02:25 PM


这位同学,我相信你只是看了标题就回帖赚学分吧?
霹雳雪说得很清楚了,
人妖(泰语叫:GRATEAI。英语作:SHEMALE)主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。其中部分是变性人(外生殖器做了手术),而大部分仍然是“男人”,只是胸部隆起,腰肢纤细,完全丧失了生育能力(仍然能够射精),大多人妖都很漂亮,唯一外表上和女性区别是通常手脚较大,并可通过声音鉴别。这一类人多集中在泰国,我们称之为“人妖”。


我不认为ADAM LAMBERT是人妖,至少他昨天在吉隆坡开演唱会的时候我没看到他胸部隆起。

此外,我劝你还是避免议论某明星的个人取向。
如果你真的忍不住,我建议你去狗仔GOGOGO,毕竟这里是博物馆。

使用道具 举报

Rank: 15Rank: 15Rank: 15

帖子
17144
学币
26187
学分
12922
贡献
0
贝壳
100
文采
1

版主

8#
灰空 发表于 2010-10-16 20:12:27 |只看该作者
其实人妖感觉很可怜
而且很可悲
毕竟那个就是介于不男不女的状态
既不属于完完全全的男人
也不属于女人

才知道人妖和变性人有差别的

使用道具 举报

银牌会员

殺死兔子、拯救胡蘿蔔

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

帖子
815
学币
9114
学分
2506
贡献
0
贝壳
0
文采
0
9#
joycepekyi 发表于 2010-10-17 15:01:11 |只看该作者
人妖也叫。。kaptui。。
都是荷尔蒙累事
ぃ硪shuō:以hòu的路、劳资bú需要任何人跟随

使用道具 举报

Rank: 2Rank: 2

帖子
445
学币
484
学分
92
贡献
0
贝壳
0
文采
0
10#
妖精 发表于 2010-10-18 22:15:24 |只看该作者
人妖超漂亮的,性感,有女人味的。。。
还漂亮过普通女人。。。

使用道具 举报

论坛少将

叫我蓝魔就好 :-)

Rank: 9

帖子
14497
学币
4618
学分
2909
贡献
0
贝壳
73
文采
0
11#
DevilsBlues 发表于 2010-11-2 19:09:44 |只看该作者
我不知道为什么我会对娘娘腔的人很反感。。。
感觉很恶心。。。
很像人妖。。。

使用道具 举报

Rank: 1

帖子
172
学币
150
学分
33
贡献
0
贝壳
0
文采
0
12#
宝贝哦 发表于 2011-3-10 11:54:46 |只看该作者
现在很多人妖比女孩子还漂亮。
已有 1 人评分学分 学币 收起 理由
peraksnow -2 -10 灌水,这个主题的目的不是在探讨美不美的问 ...

总评分: 学分 -2  学币 -10   查看全部评分

使用道具 举报

Rank: 3

帖子
697
学币
835
学分
214
贡献
0
贝壳
0
文采
0
13#
僵尸娃娃 发表于 2011-3-10 12:21:02 |只看该作者
在史上最著名的四大人妖里我只听过龙阳君,
而且还是看“寻秦记”知道的,
不知道在戏里的那个龙阳君是不是就是这个人妖龙阳君呢?
人妖在泰国会比较盛行吧,但印度也有个地方是聚集了人妖的。
其实虽然我对人妖很反感,但觉得他们也挺可怜的,
受世人的眼光歧视…但其实他们并没有错,只是想成为女人罢了…
所以当我遇到人妖时,虽然自己不喜欢,但也不会向他们投以厌恶的眼光,
至少也得尊重他们。
已有 1 人评分学分 收起 理由
peraksnow + 2 认真回复:)

总评分: 学分 + 2   查看全部评分

使用道具 举报

铜牌会员

潜水中的猪

Rank: 6Rank: 6

帖子
2138
学币
2612
学分
1528
贡献
0
贝壳
174
文采
0
14#
天空·蓝 发表于 2011-3-12 23:45:12 |只看该作者
人妖之所以不被人们接受是因为他们特别与众不同。
泰国人民都普遍接受了是因为那已经是他们的文化,
见怪不怪了。
西方人民也因为人文文化,
已经适应这些事物。
而马来西因为常年的教育及文化灌输及熏陶,
变得不是每个人都能接受自己少看到的事物,
在加上宗教或文化都坚持男女,
即使是不是XXY的同性恋也不被广众接受,
更何况是变性人呢。

但感觉上,
随着网络发达,
接受的人民开始变多了。
而自己则。。。开始接受中。。。。

使用道具 举报

Rank: 5Rank: 5Rank: 5

帖子
2234
学币
3166
学分
636
贡献
1
贝壳
51
文采
1
15#
尖橘子 发表于 2011-3-13 00:46:28 |只看该作者
我去泰国的时候看过
比美姐更漂亮!!
他们很可怜,很多是为了生计不得不放下尊严,牺牲生理特征,还要被称为“人妖”,被歧视

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

bottom

Archiver|手机版|xuehaiblog

GMT+8, 2024-12-27 03:11 , Processed in 0.014660 second(s), 11 queries .

Powered by Discuz! X2

© 2001-2011 Template By Yeei. Comsenz Inc.

回顶部