[中国史] 时辰 · 中国历法 [复制链接]

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监狱里的幽灵~~

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电梯直达

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=Hayashi= 发表于 2010-6-14 13:51:17 |只看该作者 |正序浏览

本帖最后由 =Hayashi= 于 2010-6-16 02:06 PM 编辑

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时辰             1#
天干地支    12#
二十四节气 18#
七十二候    28#

时辰

时辰，中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。
相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

时间和来历
时辰相等于现在的时间配上的动物及原因

子：zi （晚上 11 时正至凌晨 1 时正）
鼠鼠在这时间最活跃。（一说为0：00~2：00，以此类推）

丑：chou （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正）
牛牛在这时候吃完草，准备耕田。

寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正）
虎老虎在此时最猛。

卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正）
兔月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。

辰： chen （早上 7 时正至上午 9 时正）
龙相传这是「群龙行雨」的时候

巳：si （上午 9 时正至上午11时正）
蛇在这时候隐蔽在草丛中

午：wu （上午11时正至下午 1 时正）
马这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

未：wei （下午 1 时正至下午 3 时正）
羊羊在这段时间吃草

申：shen （下午 3 时正至下午 5 时正）
猴猴子喜欢在这时候啼叫

酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正）
鸡鸡於傍晚开始归巢

戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正）
狗狗开始守门口

亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正）
猪夜深时分猪正在熟睡

古代的更

古代的更是按时间算的。
晚上7点-9点为一更,
9点-11点为二更,
11点到凌晨一点为三更,
1点到3点为四更,
3点-5点为五更.

时辰历史十二时辰制

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：以为太阳落山的时候。（17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

二十四时辰制

宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，
恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

十时辰制

　　出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

五时辰制
　　
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

百刻制

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

古代不一定具备严格的时间意义

而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

　　刻———古代用漏壶计时。

　　漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分

　　旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

刻制

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。

一刻约15分钟。

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