《藏地密碼》讀後感

《藏地密碼》與其續部﹐這書籍給予我很深的感悟與啟示﹐其中論述藏史與經文﹑瑪雅文明﹑探險﹑一些天象地理與野外生存之道﹑各門學家以及其學識。

我是以九分注視心靈悟性﹐並且時追蹤人類生活與心境來源之人﹔不久﹐因在人煙角落虛度而過﹐徒然不知不覺﹐心理渴望與尋覓心靈生命的痕跡漸漸顯明﹐恰巧讓我瞧見一本有著濃厚歷史與人類起源的小說書籍﹐翻了一翻﹐看了有些感觸。最終﹐在閱讀第三部聖井那一集﹐徒然以往的迷惑﹑短載的思緒與此相連﹐瞭然大悟﹐以往一直在腦里徘徊的猜測有一些答案了。


雙戊記著

唐敏道："大黄蜂你知道吧？它们的体形比蜜蜂大多了，但它们的翅膀很小，而且胸腹比例极不协调。根据科学家的研究分析，不管怎么假设和做实验，那大黄蜂都是不可能飞起来的，但事实上，大黄蜂却能很平稳的飞行。对于这一无法解释的现象，科学家们万般无奈，最后只能做出这样的回答--那是因为它们想飞，所以，就飞起来了。"

　　唐敏柔美清甜的声音，就像每晚在床头给孩子讲故事的母亲，卓木强巴不由笑了，心中那一丝怅然终于烟消云散，心情如窗外那抹阳光透过云层，照射下来。"你这个故事和我们那里的一句谚语很像。"卓木强巴道："在我们那里说，飞得最高的鹰，靠的不是它的翅膀，而是它的意志。谢谢你，我一直都不知道，原来我的敏敏还会说故事呢。"

這事本是一種觀念﹐感動。

冈拉一听叫它的名字，伸着舌头望着冈日。冈日捧着冈拉的脸庞道："我的冈拉，它祖先或许就是一头狈獒，或者是獒狈。"

　　"狈獒？"胡杨队长对这样的提法大感新鲜。

　　冈日指着卓木强巴道："强巴拉知道，他应该可以理解。"

　　卓木强巴已经想到了，这种假设比他提出来的隔代大遗传假设，可靠性要高很多。的确，如果是狈獒的话……卓木强巴欣喜不已，这是一种全新的思考方式，以前冈日不告诉自己，显然是因为光军的事情。他突然发现，光军和战獒竟然有着这样紧密的联系，这些领域，都是他从未涉及的。

　　岳阳见卓木强巴低头不语，面色时喜时讶，忍不住道："强巴少爷，别一个人偷着乐啊，说说，狈獒是怎么回事？"

　　卓木强巴道："狈，是狼的变种，也有人说是完全不同于狼的一个物种，但它们与狼生活在一起确是毋庸置疑的，只是在今天，从没有人见过。在历史记载中的狈，通体雪白，前肢天生残缺，需要别的狼背负着它走，但是它拥有极高的智商，在狼群中担任军师的角色。一旦某个狼群出了一只狈，那么这群狼的狩猎能力将提高数倍，就算是进入农耕时代的古人，都远不是它们的对手，只能痛骂狼狈为奸，这个成语就是这么来的。如果说，海蓝兽就是狈獒的话，就能解释它们为什么如此聪慧了，的确，是个很有可能的假设……"

‘狼狽為奸’之詞的來源。突然瞭然自己一直認為最負面的詞﹐原來是被古人使用為痛罵一只具有智慧與殘缺的奇跡動物﹐徒然覺得有些被蒙與內疚。

http://www.zhaishu.com/xiaoshuo/4/4091/758794.shtm

由於此書在書局有售賣﹐所以在此無意上貼太多﹐只給予網址。這一章是論述權衡之術﹐很奇妙﹐若有意於這類歷史資訊可瞧一瞧。不知是否是我知識尚淺﹐我好似不曾在中國朝代史記見過這一類管權。

岳阳也是格外震惊，他们一直在研究光军和战獒，却从未将九狗一獒的故事和战獒联系在一起，或许是潜意识里，只把故事当做故事。他一面暗骂自己思维狭隘，一面道："原来挖个大坑，将十条幼獒扔进去，只让一只獒活着出来，竟然是真的，真有这样的驯养方法？战獒，竟然是从乳獒开始就进行淘汰，太残酷了！"

　　"残酷！"冈日冷笑道，"残酷的是战争！光军和战獒，都不过是战争的牺牲品。你们可知道，那些戈巴族人，不仅在对战獒的选拔上如此，他们对自己也是如此。相信你们都听说过，在雪山上有这样一个部落，当他们的婴儿刚生下来，只要是男孩，就用一条普通的羊毛毡子一裹，便扔到冰天雪地里过夜，能熬过这一夜的，才被承认是合格的族人……"

　　岳阳惊得从座椅上跳了起来："你，你是说……"

　　冈日冷冷道："那，就是戈巴族，那，就是光军！"他有些哀叹道，"如果说其他军队是统治者手中的棍棒、铁锤，那么光军，就是统治者手中的一把剑。初时，这把剑厚重无锋，随着战争的需要，这把剑变得越来越薄，但却越来越尖锐，越来越锋利，剑锋所指，无人能敌。但谁又知道，在那无敌之名的背后，藏着怎样的残酷与辛酸。"

亚拉法师继续道：“光军创建伊始，便设定了不同于其余任何一个兵种的目标。娘氏和韦氏认为，兽战已经发展到登峰造极，很难再有突破，但士兵却不同，他们还能更强、更快。如果无法撼动战斗兽那千军万马、地动山摇的气势，那么就改走灵活策略，只有人才能与人进行更好的沟通和协调，对战场的瞬息万变作出反应，不可能说人还不及战斗兽。在这一理论的指导下，他们完全打破了常规兵种编制，将最低作战单位分为五人一个小队，有一名小队长；五个小队为一个中队，有一名中队长和副中队长；五个中队编为一个大队，有一名大队长和副大队长以及正副四名参谋。阵地战时以大队为基本单位，进行统一调度，大队长战死由副大队长指挥，副大队长战死由参谋指挥，如果一个大队的最高指挥官都战死了，整个大队还可以就地化整为零，分为各个中队由中队长带领作战。如果是进行偷袭、阻击、暗杀等任务，则以每个小队为作战单位，由于只有五人的编制，使他们拥有极大的机动性和灵活性。娘氏和韦氏殚精竭虑，务求让这支部队哪怕只剩一个士兵，也要拥有可怕的战斗力。这些士兵除了有过人的身手、以服从命令为天职这些常规军人的特点外，还有更多极为特殊的能力，他们能日夜行军两百里，拥有绝好的野外生存技能，可以潜伏在积雪之下，也能伪装成移动的草堆。在五人小队中至少有一名利苯，可以识别草药看病治人，并精通解剖，可以在当时进行简易的行军中的手术；一名巫蛊之师，精通各种杀人和刑讯伎俩，并擅长下毒；一名熟知各种地形，能通过辨别马蹄和牛羊的痕迹而知道敌人数目和方位的侦察兵；一名能开硬弓，射两百步远的神箭手；一名懂得伪装之术，能利用各种环境制造捕捉野兽和人的陷阱的……”

亞拉法師滔滔不絕地講下去，而巴桑、岳陽和張立三位來自部隊的人心中早已經惊呼開來：“特种兵編制！特种兵編制！”他們毫不怀疑，此刻听到的，絕對是一支在一千余年前就被訓練出來的特种部隊；他們有理由相信，憑借這支部隊的戰斗力，在當時已經無愧于無敵這個稱號。而岳陽更是和倒懸空寺聯系起來，如果這支特种兵是從倒懸空寺被訓練出來的，那么僅以身手論，今天的特种兵，還不及這些一千年前的古特种兵啊！不過他很快又否定了自己的這种想法，倒懸空寺在當時，還處于象雄的境內，那么最早的一批光軍，就不可能是在倒懸空寺里訓練出來的。亞拉法師最后道：“當然還不包括后來的操獸師、幻術師、机械師、天气咒師等特殊職業，這些士兵通常是一人精通多項技能。大軍始成，卻不敢妄動，因為當時象雄擁有號稱高原上最強的守護靈，而光軍曾与氂牛軍陣做過戰斗演練，藏王發現，光軍除了避開氂牛陣的鋒頭，將其引散再逐一擊破外，很難在陣地戰中占到什么便宜。他們能不能戰胜擁有最強守護靈的象雄軍隊，很讓人擔心。于是，藏王決定，務必弄清象雄守護靈的特征和弱點，同時，吐蕃需要新的守護靈，一种可以克制象雄守護靈的更加強大的守護靈。他將自己的親妹妹嫁給了象雄王以示友好，并簽訂了一系列和平條約，得到了象雄王的好感。藏王之妹賽瑪噶則負起探察象雄國守護靈的重任，她將自己得到的信息寫在裝滿綠松石的頭巾里，送返松贊干布。世人只知賽瑪噶被冷落，用綠松石和頭巾象征著男人的勇武和女人的怯懦激勵松贊干布出戰象雄，卻不知道那頭巾里還藏有象雄守護靈的秘密，而賽瑪噶使用的就是當時還屬于一級机密的、剛剛被創出來的藏文。同時，在娘氏和韋氏的努力下，他們也發現了党項的一种動物——獒的強大。藏獒在部落的護欄內，在族長的后院里濟濟無名若干年后，終于遇到了伯樂。為了掌握這個全新守護靈的馴養方法和破解象雄守護靈，藏王下令，需要光軍每個小隊中要有精于馴養之道并不限于某一單一物种的士兵，就這樣，一個全新的職業誕生了。”

“当时还不是。”亚拉法师道，“那时党项的獒还只是普通獒，算不上战獒，因为生性猛烈，倨傲不羁，一开始那是一种极难驯养的猛兽。古代操兽师曾有这样的说法，驯虎难，难于狼十倍；而驯獒难于虎，宁饲三虎，不求一獒；若得战獒出，手扶花鬓哭。就是说，驯出一头合格的獒来，三头虎都已经驯好了，而要将合格的獒训练成战獒，那驯獒人头发都会熬白。而且此兽力大无穷，常常自行其是，就算上了战场，也往往因力有不殆而无法控制，寻常士兵反而会被獒拖着跑。光军因其战斗力非比普通军士，所以能控獒，当时得獒三百头，应该是每个小分队有一头獒。那时的獒也不算战獒，勉强称得上侦察獒，它的视觉、听觉、嗅觉成为这支无敌军队一大助力，并使他们成为了昼夜能战的恐怖军团。此后光军开始在战场上磨炼，他们先助吐蕃重新收复苏毗、达波等部，北破吐谷浑，东征党项，更是远涉中原，与大唐雄军几度交手。而战獒经过战争的磨炼，渐渐与光军磨合，配合越发默契，从初时的三百头，到与象雄最终决战前，光军已有合格战獒五千余头，而光军也在战场上磨砺成一支真正的铁军，虽然人数不多，但人人以一敌百。到最终决战时，又从党项调集了普通獒五千头，做到真正的一人一獒，这支奇怪的队伍就是后世所称的无敌光军了，他们保留这种模式直到最后全军消失。所谓知己知彼，百战不殆，当时光军已经知道象雄的守护灵，是金鹏与战狼的组合，狼性凶狠，爪牙锋利，又天生擅长团队作战，战时约十至十五狼为一群体，各战一方，总数约五万上下；当时金鹏王国约有精鹰千余只，为数虽少，但大金鹏双目录炬，搏击于空，从那高空俯冲，力大势沉，锐不可当，防不胜防，且极擅长啄瞎对手双眼，那狼鹰组合，确实是很难破解。”

看見這段文﹐也隨故事里的角色呆了一陣。不知有哪一位對歷史有著濃厚興趣﹐不過我自個兒認為這件震撼非常。

資訊采源: http://www.zhaishu.com/xiaoshuo/5/5213/922739.shtm

这是一个悟道的过程吧，然后回开始慢慢领悟人生……
当初释迦牟尼也是在菩提树下悟道的，只是他没有看书 = =

继续地去钻研生命吧，有一天你会找到它的真谛  

我在图书馆有看到这本书
只是书太大本
目前我没有时间看
只好等我考完统考才看
不过
看了简介
觉得是一本很贴近心灵的一本书
看了过后不止更了解西藏
还可对心灵有进一步的认知