]★日本妖怪百科★（

网切



网切，又名刀怪，身体如同虾子一，有着如剃刀般尖锐的鸟嘴妖怪，会突然从竹丛中出现。从前贫困家的女孩会剪下自己的头发拿去卖，来挣点生活费。因为那个时代头发被视为女人的生命一样，所以女孩们总是边哭边剪下自己的头发。

凝聚女子的悲哀与怨恨而成的怪物，便是刀怪。刀怪总是窥视有钱人家年轻貌美的千金小姐，将她的头发剪掉，直到成为光头为止。

在台湾，头发要是无缘无故脱落或缺了一块，人们相信是鬼怪作为，民间俗称鬼剃头。虽然没有详细的资料佐证，但笔者相信应该是一种微菌感染所致，医生认为经常性的掉发现象，与个人的体质与饮食习惯有关。

阴摩罗鬼



刚死去的尸体，因为因素变化，很容易成为阴摩罗鬼(藏经)。 已故之男人如果生前怀着怨念死去，也可能即化为阴摩罗鬼。其形象头部为人之姿，老人之颜，目露如灯之火光，能说人语，一开口便吐出蓝色火焰。

日本享保十七年出版的『太平百物语』卷五『西京阴摩罗鬼之事』便有记载一位山城国的男子遭遇阴摩罗鬼一事。

此外，埋进坟墓的没有受到十分充足的供养的死者之灵魂也是会变成阴摩罗鬼。它们希望得到十分的供养，经常在懈怠于诵读经文的僧侣面前屡屡出现。


　　註：
   
    陰摩羅鬼 - オンモラキ - Onmoraki

　　陰   - 同(隱)

　　摩羅 - 梵語，有障礙之意，僧侶中的隱釋有男根、陰莖一意。

　　鬼   - 漢語，中國對於亡靈之稱呼

　　左件乒仿平《Onmoraki》

川獭



川獺(かわうそ)

很久以前就有川獭的传说，在柳田国男所写的《妖怪谈义》中记载着日本石川县的能登，有川獭化身为年轻的女孩及穿着格子条纹衣服的小孩。

当我们问「谁呀？」的时候，一般人都会回答：「是我」。可是川獭化身的人会说成「系我」听起来有点大舌头。如果再问它：「你打那儿来的啊？」，川獭就会「呃……」接不上来。

獏



在日本的传说中，食梦獏是大陆妖怪，也就是由大陆过海而来登陆日本的妖怪群之一，它的外形也有二种说法：一种是以现实生活中的马来西亚獏为蓝本，一种则是四川云贵一带的大熊猫，会有以这两种动物作为食梦獏的蓝本是因为这二种动物在过去的日本都是难得一见的珍奇之物。

而食梦獏本身是好或坏的妖怪，说法也都不一；因为食梦獏以人的梦为主食，所以有人说食梦獏不只食梦，包括思想、梦想和生气都会被它吃掉，最後造成人衰弱而死，是坏妖怪；但另一种说法是说，人常因为作梦而睡不好，食梦獏会将恶梦吃掉，让人能在一夜无梦的情况下安眠，所以是好妖怪；过去的日本有些人家里就有食梦獏的画像，为的就是当睡不好时，就将画像摆在床边，相传那样就能获得好眠。

川赤子 川赤子(かわあかご)，即河婴儿，这是一种常在沼泽或池塘地带出现的妖怪，其在鸟山石燕(《今昔画图续百鬼》卷之中“晦”)和京极夏彦两位大师笔下也占有相当的分量。 川赤子总是喜欢在夜晚的野外装出婴儿的哭声来欺骗路过的行人，以此来吸引路人的注意，要是有人听到小孩的哭闹声仍没反应的话川赤子会一直在不同的地点反复装出这种声音，直到有好心人真以为有小孩子在附近而顺着声音前去查探，殊不知这时好心人已经陷入川赤子的圈套，因为随后其双足会在不经意之间踏入川赤子刻意安排的沼泽之中而使整个人逐渐陷落下去最后丢掉自己的性命。还有的川赤子老是喜欢躲在于河边垂钓者附近的草丛旁，其同样的也在草堆中装出婴儿哭喊的声音，待人上当前来找寻时再将之引向附近的沼泽地。 其实川赤子也算是河童族系中的一分子，在有的地方其被称作是川太郎川童，一般是3到6岁左右的河童分化而来的，较长栖息于沼泽地而成为后来的川赤子，由此也可见河童一族在整个日本妖怪中占有的比重，这也不难理解为何其能一直占据着日本国妖的头号宝座位置了，但这里川赤子的行为完全不像是善良的河童族们平时的所为，他应该算是族内的败类吧，相较于前面受人尊敬的浪小僧，川赤子在人们心中的印象可是不怎么好的。

海女房 海女房(うみにょうぼう)，也称为海夫人，与西方妖怪中的人鱼相似(与日本妖怪中的人鱼是两个概念)常出没于岛根县半岛平田市附近的十六岛，其正是海坊主的妻子，但是相比之下她的脸看起来却要比海坊主可怕得多。因为属于海怪类的妖怪，所以她也是非常的喜欢吃鱼，尤其是那种咸鱼，不过她到不是自己去捕鱼，而常常去偷渔民们的鱼。有时候渔民们为了防止海女房来盗鱼，便用许多的大石块压住渔网，要想拿走里面的鱼的话还得先把这些沉重的石头们弄走才行。然而，这些石头也并没有难倒海女房，最后她还是轻易地弄开了石头并偷走了鱼，其力气之大由此也可见一斑。据说海女房出现时背上还老背着一个小宝宝，也就是其与海坊主的孩子，她之所以那么频繁地偷鱼还全都是偷去为了给自己的孩子吃。 要说到她的特征的话，其是全身布满着鳞和蹼的女妖，而且还是属于海陆两栖的妖怪，离开了水就算是呆在陆地上数天她都不会死，除了在岛根县其比较知名之外，在三陆一带也有关于其的传说。在当地的一渔民的妻子，因丈夫出海打渔数日也未归家，这让她为此担心不已，于是去找到当地一神通的女巫求卦，让其告之自己的丈夫是否能平安地归来，就在这时突然出现了一位女子，其实就是海女房所化，并且还拿着一大包裹，她假装要卖东西，还让那渔民的妻子来看看。谁知打开包裹一看，里面竟然是五个人的尸首，似乎里面就有那妻子的丈夫，并且海女房得意地笑道说，这其实就是她找到的这几天在海上起风暴时所遇难的捕鱼者们的尸首。一看到这，无比悲伤的妻子什么话也没有说就黯然地走开了，因为太爱自己的丈夫，万念具空的她难以承受如此大的悲痛，投海自尽了，而葬身大海的她后来也变为了妖怪海女房。

海坊主



海女房的丈夫海坊主了(うみぼうず)，通常被俗称为海怪，头上无毛(本来就属于和尚一类的妖怪，所以当然无毛了)，身躯庞大，大概有五、六尺左右，当其在暴风雨的海面上出现时，那黑压压的一片确实给人以相当恐怖的感觉。另外他也是渔夫们在海上作业时最怕碰到的妖怪，只要有其出现，通常都预示着大难临头。一般在海上天气很差或是傍晚的时候，海坊主就会出现，一个体型硕大黑乎乎的光头和尚会出现在船头前挡住船的去路，看不清其面孔，但能明显地观察到那一对蓝光烁烁的妖眼，其会向渔夫们强行索要所捕得的鱼，要是渔夫们不给或是捕鱼量太少而达不到他的要求的话，其会在盛怒之下吐出黏液或掀翻渔船，让渔夫们船翻人亡。其实海坊主是很大的一支妖怪族群， 其不外乎就是在海上对所遭遇的船只作害，其实这个妖怪的形象更多的也还是来自于对海盗的妖魔化，不过在海坊主这一大族群中较为有名的还要算也是频繁出现于三陆地区的海座头了，我们在今后会作关于其的详细的介绍。

青女房



妖怪青女房，是一种有着满口黑齿的蓬头女妖，专吃人类，具有高危险性，主要分布于京都一带，经常于那些幽暗的旧屋子中出现，并随时拿着一面镜子。其实关于她的身世和传说，反而是相当凄惨和值得同情的。

青女房，あおにょうぼう，又作青女坊，在这里“女房”也可等于“女坊”，尽管各自的字面意思相差很大，但在这个关于青女房的传说上，这两个词却是一致的。“女房”的本意就是妻子，而“女坊”大家都知道是女和尚，也就是尼姑吧，而“青女房”更多的都指的是未婚妻，这个传说中的这位女性她本身曾是皇宫中(主要指皇后所管辖的后宫)被给予的较高权位的女官，地位高于一般的宫女，有点类似太监总管这样的官职吧。其在入宫前就已与人订亲为妻，但因为不得已的情况下而被招人宫中，但与对方共同承诺，将来出来后二人还要继续在一起，其未婚夫也答应会一直等着她。

后来入宫后，她从最低层的宫女奋斗到了女官的位置，就是为了有朝一日能尽早地能离开然后再嫁给自己一直朝思慕想的那个他，成为其真正的妻子。终于，离开皇宫的时候盼到了，她欢喜地跑回那个他们未来的家，却发现这里早已成为无人居住的破落的旧房，但她还是愿意相信他会回来，于是就一直坐在那里等，哪怕是永远，她也愿意等下去。一直坐在那里的她，不仅头发变得蓬乱，而且牙齿也被染黑，每逢有人到访时，她就会对着镜子精心地梳妆而实际上却是在窥视着对方是不是以前与自己订了婚的旧情人，倘若不是的话，她便会加害对方并将其杀掉，渐渐地，随着等待恋人归来的希望越来越渺茫、她心中的怨念也越积越多，最后终成妖怪“青女房”，

因其平时的孤单等待的生活也如同守活寡一般，与尼姑无异，故也作“青女坊”。所以后来的日本人就觉得因为京都是当时的都城，因此这里那些本身已为人妻但又在宫廷中服侍皇族的宫女，她们在离开或逃出皇宫后，都有可能成为恐怖的专躲在暗屋中吃人的女妖青女房。另外在《源平盛衰记》和鸟山石燕大师的《今昔画图续百鬼》卷之中晦中也都有关于其的记载。

山姥 山姥，日本女妖的另一典型代表，与先前几类靓艳型的不同，外形是绝对的彪悍粗犷型，但是这类看起来最彪悍的妖怪却是最通灵性的，其最大的特点便是能读懂人心，明晰对方内心所想，这，也是最令人胆寒的。 山姥，やまうば，位列于鸟山石燕《图画百鬼夜行》之前篇阴，在古事记中也曾被提及的山神化身。这类山中女妖一般身长2～3米，披肩散发，有着丰肥的长脸，体格特别魁梧。其表情沉稳平静，但确实是典型的鬼怪相貌，因为长期居住于深山中，也同一般的山怪一样，以普通衣服缠住上身，用树叶或树皮裹为贴身下裙。其貌不扬的山姥在其年轻时也曾是动人一时的娇艳女子，但同样是出于对怨念的积累（似乎日本的鬼怪都离不开个“怨”字），本是温柔可人的女子也变成了凶残的山妖。不过凶残也并不代表山姥的一切，她年轻时也曾以养育了日本有名的传说人物——金太郎(坂田公时)而传为佳话，这里特别指的就是足利山的山姥。 关于山姥的原形，目前主要有两种说法，一种说法是山神凋落所化成的，再一个则是由山中的鬼所化专为迷惑人的女性。 同时，山姥未必都是老太婆。在《更级日记》中所记录的则多以若美的中年女性为主的山姥。先前我们提到过，山姥是极通灵性的，并拥有能读懂对方内心想法的能力，所以山姥的另一有名传说便是关于其读心术的。 传说在深山里那些孤僻小屋中就居住着山姥，其通常用绳子把披散杂乱的白发系起来，打扮为正常向的山妇以等待那些在山里迷路的人们，再寻机将他们捉来吃掉。一次，一位迷路的年轻男子在山中迷失了方向，见天色已晚也难以下山归家，只得寻找荒山中的小屋来借宿（似乎和雪女的传说很雷同），很不幸，他来到的是山姥的家，当然，他并不知道屋主就是山姥。在向主人提出要求借住一夜并得到同意后才开始仔细端量屋主的相貌，当然，其间屋主也已烧好了开水并为他备上了热粥，不过当男子看到屋主头上撇着缺齿的梳子以及其不修边幅的打扮，再加上飘忽不定的灯光，他有些胆怯了，心想这样模样的老女人，简直像个妖怪一样。屋主冷笑着，露出闪着黄光的牙齿，对他说：“你一定是在想，这个老婆子不修边幅，穿着打扮如此怪异，看起来真让人觉得害怕，简直像个老妖怪一样。”那男子吓了一跳，于是心想：“她也只是面目狰狞，到不至于半夜时把我吃掉吧。”这一切怎么瞒得住化身为屋主的山姥呢，接着，山姥对一边喝着栗子粥一边对着这位在偷偷地瞅着她的男子说道：“你现在心里正在想着说我不至于半夜时把你吃掉，对吧？”此刻男子已变得面色苍白，但还勉强地装得若无其事地说道：“我只是忽然感到劳累了，在想是否可以休息了。”但已吓得浑身冰冷的他的心里想的却是：“那个老妖怪刚才用那么大的锅煮的开水，一定是用来半夜吃掉我所准备的。”山姥继续笑嘻嘻地对他说：“不过现在你心里想的又是我早就用大锅烧好开水，用来准备半夜把你吃掉，对吗？”男子已是越来越害怕了，为了给自己壮胆，便忙说：“你干嘛老找我碴儿说我呢，我走了一天的山路，累极了。深山里天又这么冷，喝下了这碗热粥，我想趁热躺下早些休息，明儿一早还要赶路呢。”可心里又想的是：“这真是个让人毛骨悚然的恐怖女人，长得像老妖婆一样，一定就是传说中的能读懂人心的山姥。” 山姥仍然立刻接着那男子的话把他刚才心里所想的又重复说了一遍。男子此时的恐惧已经无法用词语来形容了，他的牙齿上下直打颤，好不容易拖住身体依靠用颤抖着的膝盖半跪着准备蹭离以假装休息来得到逃脱机会，便对山姥说着：“那么，我就先暂且告退休息去了……”接着，他便爬着退回到里间，连外套都没脱就躺在床上，是为了麻痹山姥，让她放松对自己的警惕。而山姥却斜眼看着那男子并不屑地说道：“你个家伙，是想找个机会逃跑吧。”……觉得自己已无任何可隐瞒的了，继续呆下去只有死路一条，于是便拼命地逃离山姥的家，只顾一溜烟地逃命，而山姥也则恢复其真面目，凭借其强大山妖的能力，很轻易地也就抓住了这位可怜的男子，结果当然是被当作山姥的夜宵，这就是传说中最典型的关于山姥的故事。 关于山姥的记载，更多的也都出现在菅原孝标女的《更级日记》中，甚至后人很多关于山姥形象的描述也都依照其内容为基础的。另外还有关于《前太平记》中的记载，其中提到了山姥在山顶睡觉，其在赤云密布的梦中还见到了赤龙，被一阵响雷惊醒后，便怀上了传说中雷神之子金太郎，其实也正是近松门左卫门的作品即歌舞伎《妪山姥》中所提到的，山姥其实也就是八重桐这个有着悲惨身世的艺妓。而金太郎，也即后来的坂田公时（作为家臣时被赐名坂田），其与卜部季武、碓水贞光、渡部纲并称为“赖光四天王”，而这也是近期流行的阴阳师题材游戏中所频繁出现的。

以津真天 发出诡异怪声的怪鸟 以津真天来自日本，是一种有着似人的头，蛇的身体、弯曲的啄、参差不齐的牙齿，以及宛如刀剑般锐利之钩爪的怪兽，翅膀张开时可达5公尺。它是夜行性的怪兽，白天时躲在没有人知道的隐密巢穴中休息，等到入夜之后就会出现在村庄上空盘旋，并且用人类的声音发出「itsumade、itsumade」的叫声。另外，它有时也会从口中喷出火焰，染红夜空。只要在某处出现过一次，以津真天就会连续很长一段时间，每当夜晚来临时就飞到那个村庄上空鸣叫。虽然以津真天不会直接攻击人类，但它的叫声和喷出的火焰可能还会对人类造成特别的影响。它所发出的叫声「itsumade(音同日文的到何时为止)」似乎带有某种含义，让人不由得联想到怨灵，要是每天晚上都被迫得听到这种声音的话，相信无论是谁都不会觉得愉快吧。以津真天会一直骚扰同一个村庄，直到有人赶它走为止。虽然要对付一直在空中飞来飞去的以津真天是个困难的挑战，不过要是技术够的话，也是有可能直接将它击落。

好长....看不完...= =

我知道日本有一个鬼故事
是雪妖～～
我只知道这个而已～