《地狱游记》

文章来源 十八层地狱网

目录

第一回-游心头山观地狱洞

第二回-游清心池赴阴阳界

第三回-游阴阳界参观交簿厅

第四回-过鬼门关万法宗门听法

第五回-游第一殿与秦广王叙谈

第六回-游孽镜台看罪魂现原形

第七回-游补经所

第八回-游枉死城

第九回-再游枉死城

第十回-游第二殿与楚江王叙谈并参观讲道所

第十一回-游粪尿泥小地狱

第十二回-游饥饿小地狱

第十三回-游奈河桥参观舞池狱

第十四回-游寒冰小地狱

第十五回-游第三殿会晤宋帝王

第十六回-游挖眼小地狱

第十七回-游铜铁刮脸小地狱

第十八回-游倒吊小地狱

第十九回-游四生回魂府

第二十回-再游四生回魂府

第二十一回-三游四生回魂府

第二十二回-游第四殿会晤五官王

第二十三回-游灌药小地狱

第二十四回-游沸汤浇手小地狱

第二十五回-游刺嘴小地狱

第二十六回-游断筋剔骨小地狱

第二十七回-游毒蜂小地狱

第二十八回-再游毒蜂小地狱

第二十九回-三游毒蜂小地狱

第三十回-游第五殿观望乡台会晤森罗王

第三十一回-游第五殿听阎王论诛心

第三十二回-游诛心小地狱

第三十三回-再游诛心小地狱

第三十四回-三游诛心小地狱 遇七月开鬼门

第三十五回-四游诛心小地狱

第三十六回-游第六殿与卞城王叙谈

第三十七回-游割肾鼠咬小地狱

第三十八回-游车训小地狱

第三十九回-游钳嘴含针小地狱

第四十回-游剌网蝗钻小地狱

第四十一回-游城隍庙看亡人往生情形

第四十二回-游第七殿会晤泰山王-观热恼大地狱

第四十三回-游烙手指小地狱

第四十四回-游抽肠小地狱

第四十五回-游顶石蹲身小地狱

第四十六回-游油釜滚烹小地狱

第四十七回-游拔舌穿腮小地狱

第四十八回-游八殿与都市王叙谈

第四十九回-游车崩小地狱

第五十回-游断肢小地狱

第五十一回-游第九殿拜会平等王

第五十二回-游热油溅身小地狱

第五十三回-游紫赤毒蛇钻孔小地狱

第五十四回-游阿鼻大地狱

第五十五回-游第十殿会晤转轮王

第五十六回-游十殿参观转劫所

第五十七回-游十殿参观孟婆亭

第五十八回-游十殿观六道轮回

第五十九回-游地府平民区

第六十回-游聚善所，赏善司，罚恶司

第六十一回-游血污地及东岳殿

第六十二回-拜会地藏王菩萨，游记着成开盛会

第一回游心头山观地狱洞

　　济公活佛降 (65) 丙辰年八月十六日

　　诗曰 :

　　天堂地狱在心头。善恶全凭一念修。

　　济公今宵充引导。杨生随我驾莲游。

　　济佛曰 : 杨生！今夜起我们二人将要到地狱一游，你感觉如何？

　　杨生曰 : 首先叩谢天恩鸿慈，我有这个机会到地府参观一趟，内心有说不出高兴。

    济佛曰 : 尔南天直辖圣贤堂，诸生勤修德业，广渡迷津，发行大量善书经典，供世人研阅，道气充塞宇宙，所以玉帝特赐旨敕命着作" 地狱游记" 一书，泄尽地狱真机，所要游之处，乃是其他游生未到过，你若看后要多宣化于世人。杨生早前煆炼鸾笔时，老衲曾降灵教导，因而结下师徒之缘，今日上苍再安排我们游冥着书，也正是喜欢我这副纯真佯狂德性，最能警世化人，激起世人的向善心理，现刻我们出发吧！

　　杨生曰 : 感谢恩师教化！我曾听人说游地狱是骑神或坐莲花，为何您叫我用走的呢？

　　济佛曰 : 杨生你太天真了！地狱之路那里有那么好走，还想腾云驾雾呢！现在社会科学发达，出门以飞机、火车、骄车代步，你也想坐吗？其实地狱无门，人都是自来的，别再作梦了，行尽崎岖道路，才可以上天堂。

　　杨生曰 : 我看恩师今夜好像喝醉了？

　　济佛曰 : 的确喝了几杯，因为看破了世情，人心太可怕，世人难渡，让我心碎，所以只有藉酒解愁，我看你干脆也喝些酒，让它一醉到九泉吧！

　　杨生曰 : 我不会喝酒，恩师太会开玩笑了。

　　济佛曰 : 好了，时刻有限，我化一朵莲花，你与我乘莲花吧！

　　杨生曰 : 恩师您佛法真是无边，口念真言，一朵白莲马上浮出，我脚不净，不敢上莲台。

　　济佛曰 : 心如干净的话，没有什么关系。俗语云 :" 莲花出于污泥而不染" 啊！

　　杨生曰 : 既然如此，我就冒然一试，我已坐稳，要向何方而去？

　　济佛曰 : 你闭上双眼，我作导游就是。

　　杨生曰 : 遵命！…

　　济佛曰 : 你可以开眼了。

　　杨生曰 : 这是何处？为何前面一座高山，山上石壁又有"心头山" 三字，金辉射目！

    济佛曰 : 此山名"心头山" ，往山上而去即是" 天堂门"，你看山边有一崖洞，黑漆不见底，此就是" 地洞狱" 。人心若是光明正大，死后往山上而去；如是胡作非为者，死后魂走到此处，看见"心头山" 三字，两眼难开，一时不觉，就堕落深坑地狱内，所以古圣曰 : " 心可以做天堂，心可以做地狱。" 全凭一念之差而分别。

　　杨生曰 : 原本如此，天堂地狱随人行，仙亦由人做，鬼亦由人做。

　　济佛曰 : 今夜时刻有限，暂时游至此，准备回程，快上莲台。

　　杨生曰 : 遵命！

　　济佛曰 : 快闭上两眼，否则凡眼难敌阴风吹袭。

　　杨生曰 : 是！是！风力太大，我受不了………。

    济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

　　第二回游清心池赴阴阳界

　　济公活佛降 (65)丙辰年八月十九日

　　诗曰 :

　　先天一粒宝光珠。堕落红尘泥污涂。

　　看破凡躯成佛体。顿开法眼照真吾。

　　济佛曰 : 杨生！准备游冥。

　　杨生曰 : 恩师啊！我今日到彰化，现在刚回来，精神疲劳，真想睡觉，我看改日再游吧！

　　济佛曰 : 你太懒散了，修道人受了一点风霜就畏苦，还能成什么大器！

　　杨生曰 : 真太对不起恩师，抖擞精神随师去吧！。

　　济佛曰 : 快上莲台，双眼勿开，………好了，开眼下莲台。

　　杨生曰 : 恩师！今天为何带我到此地，前面一个大池，池水清澈无波，呈现天蓝色，水中又浮出三个字曰" 清心池" 。

　　济佛曰 : 你前日游冥，因凡胎俗眼，所以能见到之物很少，我今天带你到此地，就是要你下池洗去尘埃，自然" 凡眼" 成为"法眼" ，方能洞凿幽冥。

　　杨生曰 : 看这池水清冷万分，现时又届秋天，我怕凉感冒，不敢下去。

　　济佛曰 : 想游冥又怕冷，推你一把，让你下去吧！

　　杨生曰 : 救命啊！我不会游泳，恩师快救我啊！嗳嗳嗳嗳………。

　　济佛曰 : 让你浸泡几分钟，清醒清醒。

　　守池将军曰 : 拜见济公活佛，失迎！失迎！刚才您将一凡人推下池内，不知济佛用意何在？

　　济佛曰 : 将军您不知，现时世人都是醉生梦死，尘埃满身，丧失原来灵明本性，我今日将此一凡人推下池内，就是要将一粒" 牟尼宝珠" 之泥土洗去，使其重现光辉。

　　将军曰 : 好了！我赶紧将他捞起，否则过久恐怕失救。

　　济佛曰 : 可以！不然沉到池底就麻烦了。

　　将军曰 : 捞起来了，但他已停止喘息，不知济佛如何解救？

　　济佛曰 : 小事！污泥洗净，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，马上复活，看我施法………。

　　将军曰 : 已经睁开两眼。

　　杨生曰 : 恩师！您为何将我推落池内？

　　济佛曰 : 世人都是被动成性，太客气了，你理由还一大推，我可没有这份闲情，不得不这样。

　　杨生曰 : 感谢恩师之教训，现时我感觉浑身清凉爽快，那位打扮武将是何人？

　　济佛曰 : 是守池将军，负责守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其他之人均不能来此，你今日有福了。

　　将军曰 : 济佛！今天带这个凡人来此有何贵事？

     济佛曰 : 因阳间台中圣贤堂奉旨着作" 地狱游记" 一书，由我带领杨善生游冥，而凡人俗气未尽，难以泂察幽冥，故带他来此清洗心眼，以利游冥。

　　将军曰 : 失敬！失敬！原来如此。

　　济佛曰 : 时刻不早，我们师徒赶快游冥，将军再见！杨生快上莲台。

　　杨生曰 : 恩师！现刻我们要往何处？

　　济佛曰 : 不必问，到时就知，快闭上两眼………可以开眼了，下莲台。

　　杨生曰 : 这条路为什么不是柏油路，风沙满天，行来颠簸。

　　济佛曰 : 这就是人鬼关头。

　　杨生曰 : 喔！那边来了许多人，都是哭哭啼啼！

　　济佛曰 : 那是世间人死后之灵魂，刚到阴间。

　　杨生曰 : 前面有一牌楼，上有" 阴阳界" 三字。这是什么地方？

　　济佛曰 : 这是阴阳界。

　　杨生曰 : 前面两牌高楼，我们可以去参观吧？

　　济佛曰 : 可以，快走。

　　杨生曰 : 这些楼门都写上" 交簿厅" ，分第一课、第二课，大约有十余间。

　　济佛曰 : 我们前去拜访。

　　交簿官曰 : 欢迎 济佛及台中圣贤堂正鸾杨生驾临本厅，在八月十五日，就接到玉帝谕旨，获悉贵堂为着作" 地狱游记" 一书，将到地府观察详情。

　　济佛曰 : 因时刻已到，改日再来拜访。

　　交簿官曰 : 可也，送驾。

　　济佛曰 : 杨生！我们准备回堂，出厅快上莲台，双眼紧闭。

　　杨生曰 : 遵命！………

     济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第三回游阴阳界参观交簿厅

　　济公活佛降 (65)丙辰年八月廿三日

　　诗曰 :

　　佛海无波绝点尘。仙山有路问心邻。

　　金鸟玉兔如梭转。六道纷纷感慨呻。

　　济佛曰 : 杨生！准备游冥。

　　杨生曰 : 遵命！我已上莲台，眼睛也闭了。

　　济佛曰 : 起程。………好了，下莲台吧！

　　杨生曰 : 这条路为何人群嚣嚣？都是凡间之人，他们为什么到这里来？

　　济佛曰 : 此地是" 阴阳界"，这些人都是亡魂，正到阴司报到。不要多问了，我带你到交簿厅参见交簿官，有何疑问，你尽量发问无妨。

　　交簿官曰 : 欢迎济佛及杨善生驾到，请入厅，前日失仪招待，请宽恕，请坐。前日因时刻有限，所以无法将本厅职责报告，不知杨善生有何疑问？

　　杨生曰 : 请问" 阴阳界"是什么地方？

　　交簿官曰 : " 阴阳界" 乃是阴间及阳间之界线，但比较接近阴间，阳人一死，必经由此地，向本厅报到，将阳间户籍迁移到此，登记妥善后，有善德者，由福神引进，到地府参观；若无善德者，由黑白无常押进鬼门关，交由第一殿发落。

　　杨生曰 : 世人到底有几处户籍？

    交簿官曰 : 人有三个户籍，" 原籍" 在天堂，为原灵孕育之总源，可谓为本籍。"寄籍" 记载于凡间。" 分籍"则在地府。所以人死，在生若无功德者，谓之" 归阴" ，并不是" 归天" 。地狱即如凡间监狱，犯罪者之惩罚所，并非世人原来故居，所以在世修道，以期返回天堂古家乡。

　　杨生曰 : 阳人死后，常见子孙在其脚边焚化纸钱，俗称"烧脚尾纸" ，点油灯而称" 点脚尾灯" ，不知用意何在？

　  交簿官曰 : 阳人魂魄脱离肉体，一时如梦如幻，茫茫然然，难以自主，虽有阴差引路，但阳世家属恐祖先冥路暗淡，为求得先人去路顺利，故焚化纸钱拟作路费，点燃油灯拟照明冥路，可谓孝心可嘉，设想周到！但冥路不必买通，自然可过；在生之时如心地黑暗，仅凭几盏油灯也是无济于事的。

　　杨生曰 : 现时阳间科学发达，生活水准提高，有的祖先去世，后代子孙就用纸糊成高楼大厦，或制造彩色电视机、电扇、轿车、沙发、弹簧床等高级设备，给其祖先使用，这些东西不知是否有带到阴间使用？

　  交簿官曰 : 世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既无驾驶执照，来到阴间，这种羊肠小道，走路已发生问题，若驾车一定发生车祸，而且阴间也没有加油站，所以轿车在这里不
适用。至于电扇、弹簧床等物，最好在阳间使用，阴府早已准备有地板迎接罪魂入狱，若能求得平安已是难得，别想贪求享受！在生花天酒地，无恶不作，一到阴府，打入狱内受刑，那有这般逍遥，世人实在太梦想了。

　　杨生曰 : 恩师啊！您前日带我游冥，第一次见到"心头山" ，为何现在又是" 阴阳界"，使我感到迷糊了。

　　济佛曰 : 你随我去，我指明给你了解。交簿官！我们师徒告辞了。

　　交簿官曰 : 如有失礼之处，请多包涵。

　　济佛曰 : 不必客气！

　　杨生曰 : 多谢交簿官指点迷津，我们告辞了。恩师啊！您刚才说要告诉我关于" 心头山" 与"阴阳界" 之事，快说吧！

　　济佛曰 : 前日带你所到就是此地。

    杨生曰 : 喔！"心头山" 三个字明明在眼前，" 阴阳界"之景色忽然不见！

    济佛曰 : 心头山就是阴阳界，因世人若是在生无恶不作，一旦寿终，被无常押到此地，因元神污秽不净，见山顶之强光，两眼难开，失足便坠落" 心头山" 岸下之"无底洞" ，" 无底洞"直透阴府" 阴阳界" 。若是有大德之修道人，因功果圆满，灵魂行到此地，山上马上现出一条光辉灿烂的通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁边现出一条二丈宽之路，由福神引进" 阴阳界"报到，然后入地府，交冥王审察在生功过，引入" 聚善所" ，彧由有缘仙佛渡回各天再修炼。今日时刻不早，我们准备回堂。

　　杨生曰 : 遵命！已坐稳莲台。………

　　济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第四回过鬼门关万法宗门听法

　　济公活佛降 (65)丙辰年八月廿六日

　　诗曰 :

　　一片仙心渡有情。蒲团未坐下蓬瀛。

　　秋风不觉单衣冷。炎热慈怀为众生。

　　济佛曰 : 今天准备游冥 杨生快上莲台。

　　杨生曰 : 遵命！已坐稳，起程吧！………

　　济佛曰 : 已经到了，快下莲台。

　　杨生曰 : 前面有一城门，上写"鬼门关"三字，原来"鬼门关"就是在此，但为何城门不开，只闻城内人群嚣声响动。

　　济佛曰 : 鬼门本来就不开，都是世人自己闯进来，我用蒲扇一扇自然开之。

　　杨生曰 : 真是利害，恩师您轻摇佛扇，马上鬼门大开。但是人死没有佛扇，如何进鬼门关？

　　济佛曰 : 人死为鬼，阳间路已尽，来到此地，鬼门自然开通。阳关闭、鬼门开，乃是阴阳造化之妙。快走，我带你至一处参观，不要管其他闲事。

　　杨生曰 : 遵命！但是鬼门关内，人群那么多，好像菜市场一般，不知他们要往何处去？

　　济佛曰 : 这些鬼魂是赴十殿受审，阴差各尽其职带路，我们今天不参观这些，快随我而行。

　　杨生曰 : 是是！这条路凹凸崎岖，要往何处？

　　济佛曰 : 你再行二里路就知一切。

　　杨生曰 : 走在我们前面那一位，为何被阴差带着往前而去？

　　济佛曰 : 此人生前乃是鸾门之修道士，因在生真理不悟，毁谤他教，所以死到阴司必要受罪。

　　杨生曰 : 前面有一牌楼，写"万教归宗"，这是什么地方？

　　济佛曰 : 就是此地也，因现时千门万教齐发，教徒不明真理，亘相攻击，失去修道意义，犯了口业，死后就要到"万教归宗"法门内再修炼，前面来了教师，杨生快向前参拜！

　　杨生曰 : 参叩诸位师尊。

　　宗主曰 : 欢迎济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾到，本处已奉命迎接你们。起来，免礼。

　　济佛曰 : 今日我带杨生到此，请宗主带其参观并为解说。

　　宗主曰 : 不要客气，随我入厅内，请二位就坐。

      杨生曰 : "万教归宗"真有意义，但我不知其详，望 宗主说明。

　   宗主曰 : 世界现有五大教门，即是"儒、道、释、耶、回"，谓之名门正派，但五教渊源于"道"，上古本无所谓"教"之名称，乃因后来天降圣哲，分布各国，而代天立 言，教人法天行道，冀人类归宗本来。无奈各教因教主归天，门徒参差，各分歧途，成对抗局面，不悟百川汇于一海，千门原同一家，而相争不容，别立门户，自称 己教高超，他教低级，因此死后灵魂未能脱出气数，尽堕于此， 玉帝因不忍苍生堕落，所以在此开设万教归宗法门，教导顽迷修士，觉悟真理后再超升。

　　济佛曰 : 宗主！您言之有理，但杨生尚莫明其妙，不如带他到现场参观，所谓百闻不如一见。

　　宗主曰 : 好的，随我去吧！

　　杨生曰 : 此房有数顷地之宽，里面如教室，坐满了数万人，各国人士皆有，好像准备上课。

　　宗主曰 : 是的，正准备上课。你们二位随我到前面贵宾席旁听。

　　杨生曰 : 埸面之大，真是凡间少见，前面黑板上有"万教归宗"四字，一位光头教师登台，好像比丘打扮，全体起立，行礼后便坐下。

　　教师曰 : 今日有凡间台中圣贤堂杨善生到此参会，各位鼓掌欢迎。

　　杨生曰 : 恩师啊！这些各种族人士 为何听得懂中国话？

　　济佛曰 : 世界之大，虽人种不一，但其信仰不外精神寄托，而且"人同此心"，死后本性灵通，并不因种族而分别此"心"，如天雷一响，各国人士都知道将要下雨一样，今闻教师之声，则知其意，正如"佛以一音演说法，众生随类各得解"。不要多问，听教师讲道。

　  教师曰 : 人虽万类，性同一理，生时殊途，死则同归，世界虽人种色彩各异，然饥而知食，夜而知眠，天覆地载，日月普照，法雨甘霖，无不共受其恩，可谓同具一心，然却 是因信仰宗教不同而互相排斥攻讦，言自己可上天堂，他教只能下地狱，将本来圆通自如之天堂，筑起空中楼阁，禁锢自己于其中。犹如进入吊于天空中之鸟笼，自 觉无比高尚，沾沾自喜，得意鸣叫，这是天堂之"地狱"，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你们在世皆言上天堂，可是今日堕下地狱，各位现在到阴府 的是肉体吗？肉体有黑白黄种，穿衣有红黄绿花，唯这原来之心不可着色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博爱、慈悲从何言起？日月曾照古今善恶之人，不起分 别对待之心，故日月常明，万古流芳。诸位应觉照自性，勿起憎怨，现值普化时期，万教归宗，归宗即归心，结合众人之心，以仁爱相待，发挥互惠互助，各教应大 开门户，随缘渡人，虽然教主不同，但他们之"心愿""目标"一致，期全人类齐归善道，将娑婆世界变成莲花乐园，教主所救的是人之心性与灵魂，人的肉体他救 不了。因此发现内心之实相，才能解脱自在，也唯有如此，才能完成大同世界，则人人皆可以成仙佛，可以为圣贤；如背此道，则再堕轮回……。

　　济佛曰 : 时刻已到，向 宗主辞驾，有缘再来。杨生快快作礼而退。

　　杨生曰 : 宗主，真抱歉！因时刻不早，要赶回圣贤堂，中途离席，有亏礼仪，请宽赦。

　　宗主曰 : 那里！我们奉送。

　　济佛曰 : 杨生速上莲台。今天闻法有何感想？

　　杨生曰 : 那位教师讲得很有道理，现在各教针锋相对，自己卖瓜说瓜甜，如果世人能说大家来吃吃看，如人饮水，冷暖自知，由心里的感受才是真实，好坏由顾客评定，我觉得这样比较客观。

　   济佛曰 : 世人固执不通，那是难以上天堂。仙佛圣真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外国的话，你信的大概就是当地宗教，我会因此而不渡你吗？如这样我即不 配称"佛"，所走的只是"小道为私"，希世人拿出"公心"，抛去"私心"，否则，你的天堂只有五尺宽，不能容纳天下众生的！好了，圣贤堂已到，杨生下莲 台，魂魄投体。

第五回游第一殿与秦广王叙谈

　　济公活佛降 (65)丙辰年八月廿九日

　　诗曰 :

　　六欲七情误一生。纵题金榜亦浮名。

　　桃源最好修身地。隐士逍遥步玉京。

　　济佛曰 : 今天准备游冥，杨生你为何心神不静？

　　杨生曰 : 俗事缠身，一心数用，所以精神散乱。

　　济佛曰 : 游冥非是儿戏，心若不静，人灵难入阴府，但今天若不能游冥，必耽误着书时间，我赐你一粒“定心丸”，快服下，准备起程。

　　杨生曰 : 感谢恩师，我已服下，感觉精神为之一振，烦心尽消。

　　济佛曰 : 速上莲台，起程吧。………已到了。

　　杨生曰 : 这是什么地方？前面有一大殿，人影幢幢，有些看不太清楚。

　　济佛曰 : 前面就是“冥府第一殿”，我们快去参见冥王。

　　秦广王曰 : 迎接济公活佛及台中圣贤堂圣笔杨善生驾到。

　　杨生曰 : 参见秦广王，我今天随济佛到贵殿打扰，得罪之处，请宽恕。

　　冥王曰 : 勿客气，随我入殿。请在会客室稍坐。命将军速奉仙茶。

　　将军曰 : 遵命。

　　冥王曰 : 济佛、杨善生请用茶。

　　济佛曰 : 杨生！何必踌躇？快喝，没有关系。

　　杨生曰 : 我不敢喝，听人说，若是凡人到地府，饮用食物，即不能回阳，所以还是您们用就可以了。

　　冥王曰 : 杨善生你言差了，世俗所传阳人不可食阴物，此乃对一般人而言。阴阳各有主，当然不可混乱紊纲。但你是奉旨而来，属贵宾身份，且有济佛引导，怎会不能回阳呢？

　　济佛曰 : 杨生你放心吧！玉旨在身，那个小鬼敢得罪拦路，谁若冒渎玉旨，一律严罚不赦，别怕，快喝。

　　冥王曰 : 世人都是贪心怕死，但如杨善生怕死不敢喝茶，还情有可原，有一般世人，明知为非作歹，只有死路一条，仍不回头，勇往直前，步上坟墓，真是可悲。

　　杨生曰 : 我喝了就是，口也正渴呢！请问冥王，外面那么多人排队而来，是为什么？

　  冥王曰 : 我掌管“第一殿”，凡人死后，先到阴阳界交簿厅报到后，阴差便将亡魂押至本殿，并将报到卡一并归入档案，我查其善恶，善功多者，带入阴府各殿参观，或由各有缘恩师渡回再修炼，或发送至赏善司或聚善所；罪过多者，发令交二殿审判，或押进罚恶司；但如罪重者，必先押上孳镜台，照现其原形，使其俯首认罪，再送二殿。

　　杨生曰 : 外面亡魂啼哭之声不绝，状至哀凄痛楚，老弱妇孺皆有，不知为何而哭？

　  冥王曰 : 世人到本殿，明白自己已然离开世间，在生不信鬼神与因果报应，一旦到此，了解人死并非一切可以化消，所谓“一旦无常万事空，阴路只有孽随身。”亡魂深知将受阴律审判受刑，个个心寒而栗，痛哭后悔。而且离开了阳间亲人、娇妻爱子、高楼金银，恩爱难舍，现在只有孑然一身赴黄泉，想来禁不住悲哀流泪。

　　杨生曰 : 为何那些阴差对亡魂不尊敬，用铁叉押之，彧用鞭抽打，亡魂个个噤若寒蝉，实在太可怜了。

　　冥王曰 : 这些亡魂，在世不守道德，所以阴差对其不客气，此乃其罪应得，正是“恶人自有恶人磨，侥幸投机渡奈何。” 如人在世心存济世慈怀，死后阴差、福神对其礼遇三分，世人自作自受，你不必同情。

　　杨生曰 : 在生如不修身养性，死后可怜至极，后代子孙如果知道自己祖先死后在阴府如同罪犯，任阴差欺打，一定会不忍心的。世人对祖先报恩之法，只有修道行善，以功德超渡祖先灵魂早日出苦。

　　济佛曰 : 世人若是不守家规，乱行不法者，其祖先则受其连累，所谓“九玄七祖”血脉相关，因果循环密切，切慎之！今日时刻已到，准备回堂。

　　冥王曰 : 送驾！

    济佛曰 : 杨生快上莲台，准备回程，………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第六回游孽镜台看罪魂现原形

　　
    济公活佛降 (65)丙辰年闰八月初六日

　　诗曰 :

　　魂登孽镜现原形。减字偷文暗补经。

　　阴律无私实判断。阳人作恶受严刑。

　　济佛曰 : 今日游冥时刻已到，杨生准备起程。

　　杨生曰 : 我已准备好了，恩师起驾吧！………

　　济佛曰 : 已到了，快下莲台。

　　杨生曰 : 此是何地？为何人群拥挤，后面鬼差押着往前面台上而去？

　　济佛曰 : 此乃“孽镜台”，这些人都是在阳间为非作歹，彧是不守道德，犯罪之魂，死后到第一殿报到后，便押上“孽镜台”，现出其在世作恶原形，使罪魂了解在世之罪难瞒阴律，这些鬼魂上台后，均是心惊胆颤，怕将在世丑态现出，贻笑大方，我们随其后上台参观吧！

　　杨生曰 : 好好，看个究竟，明了一番。

　　守台将军曰 : 欢迎济公活佛及台中圣贤堂杨善生驾到。

　　济佛曰 : 免礼。我们师徒奉旨游冥着书，今日到此，请将军带领杨生上台参观。

　　杨生曰 : 恩师您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢自己行动。

　　济佛曰 : 可也，我们随将军上台阶吧！先站在旁边观看。

    杨生曰 : 喔！那位老人被阴差押在镜前，为何其所现之人形，变成青年人，正爬入一家墙内，弯腰开启窗门，跳入室内，里面有一对中年夫妇已经睡着，这位年青人却是翻箱倒柜，好像在寻找什么东西！正睡觉之中年男人醒来，大惊呼叫，此年青人忽然抽出一小刀，向梦中醒来之人剌去，嗳唷！鲜血直流，我不敢看了！

　　将军曰 : 没有关系，不要害怕，这就是“孽镜台”之奥妙处，这位老人年青时，有一次翻墙进入别人住家偷窃财物，因被主人发现，即抽刀将主人剌杀，今日此罪魂已死，来到阴府孽镜台前一照，马上将其作恶实况现出。

　　杨生曰 : 这个孽镜台是什么东西制成？为何这么奥妙？

  　济佛曰 : 此孽镜，乃是天地灵气所结而成的，凡人之灵魂到此，便能照出原来面目，丝毫不能隐藏。其实这不是孽镜台之利害，因为世人自少至老，一生罪孽深重，但人为灵性之物，所作之事，自己明白，自己心灵就如一台摄影机，将在世一切行为尽收入镜头之内，此就是“心镜”。虽然世人暗里犯过，外人不知，但每个人问心，心里有数，手足行动，不离心之指使，这具机关就是三尸神，在暗中便将大小情形摄影，人死一到阴间孽镜台前，因为孽镜台本是阴阳二气所结，碰到人之灵魂二气，马上电流交接，将人一生之录影重播映出，所以作恶者，到孽镜台前，马上露出马脚，难以隐瞒，佛经所云 : “万法由心所生”就是这个原理。

　　杨生曰 : 原来如此，但是善魂到此，孽镜台是否失去作用？

  　将军曰 : 善魂不必来孽镜台现形，你看台上所写“孽镜台前无好人”，善人一死，其灵性光明，在孽镜台前，只有空白一片，如摄影曝光一样，因其心中无阴影存在，所以看不清其原形，善魂光线如是愈趋清明，功德愈大，则向天堂而去，彧直交各殿另查功过，皆不必来此。故“孽镜”又称“业镜”，凡在世犯有“罪业”，到此立即显像。杨生你再参观一下吧！

　　杨生曰 : 这位年轻少女，阴差押其向孽镜台，她不敢向前，哀啼不止，状甚可怜，实令人同情，但阴差并无怜香惜玉之情，好像对待犯人一样，用铁叉叉其到台前………。喔！这个地方好多男人出出入入，屋内红灯绿户，好像阳间所谓的“风化区”。

     将军曰 : 正是阳间风化区，你详细观看。

　　杨生曰 : 每间屋内莺声燕语，真是迷人的地方，我不敢多看， 恩师！我们回去吧！

　   济佛曰 : 你还会感到不好意思看，尚有礼义廉耻之心，真不愧为 关恩主之得意门生，像这个烟花女郎贩卖灵肉，拐骗人之钱财，出言粗鲁下流，均无一点女德，罪大恶极，因染梅毒所以早死，魂到阴府难逃惨刑。劝世间女性，应 守身自爱，绝对不可堕落烟花出卖美色，一双玉手千人枕，可谓任人糟踏，一文不值，还造下无边罪过。而好嫖之男人，一样犯有淫秽之罪，希速改之。杨生，我们 准备回堂！

　　将军曰 : 两位不多留吗？

　　杨生曰 : 孽镜台详情已悉，不敢再看，这么多罪魂在此献丑，我尚是凡人，在此越增加他们羞态，还是先告辞了。

　　济佛曰 : 多谢将军指导，我们改天再参观“补经所”，杨生走吧！快上莲台，准备回堂。

　　杨生曰 : 我好害怕！

　　济佛曰 : 怕什么？好好做人，就可避免来此现出丑陋面目。………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第七回游补经所

　　济公活佛降 (65)丙辰年闰八月初九日

　　诗曰 :

　　暗室微灯补苦经。僧尼道士倦躯形。

　　铜铃摇动金钱响。地狱呻吟仔细听。

　　济佛曰 : 今日准备游冥，杨生坐稳莲台，不可心慌。

　　杨生曰 : 是是！恩师！地狱之惨境，实在惨不忍睹。

　　济佛曰 : 这些罪魂罪有应得，你不必同情他们，起程吧！………已到了，快下莲台。

　　杨生曰 : 这间房屋为何黑漆漆，里面好像有呻吟之声？

　　济佛曰 : 此乃“补经所”，我们可向前去参观，看个究竟。

　　杨生曰: 走吧！…………房门上有“补经所”三字，那边来了二位将军，不知是何人？

　　济佛曰 : 此乃守门将军。

　　将军曰 : 恭迎济佛及台中圣贤堂圣笔杨善生贺到。

　　济佛曰 : 免礼，我今天带圣笔杨生参观补经所，请将军引进。

　　将军曰 : 是是！随我前去，二位可从旁边之门而入，因大门非逢朔望不开，补经所每到朔望，皆有西方佛祖及道祖仙圣等高真降临，向道士、僧尼说法。

　　杨生曰 : 能够进来就很荣幸了，走那个门都没有关系。补经所内暗淡无光，我看在此参观就可，不必入室内。

　　将军曰 : 无妨！我带你走，不要慌怕。

　　杨生曰 : 也好。这间房子都是木造的，好像很久了，有些朽颓样子，房屋处处有破洞，如颓垣一般，里面有数千名僧尼及道士打扮之人，凭一盏油灯，翻开经书，喃喃而念，形状好像很痛苦。

　　济佛曰 : 这些僧尼、道士，都是在世替人诵经消灾超度，赚钱为生，但并无献出真诚，纯系买卖行为，有者偷减经文，并无按序诵念或将字发音错误，死后皆要到“补经所”补经，靠此萤火般之光线补念经文，漏一字补百次，补诵完毕再凭功过判决。

　　杨生曰 : 照你这么说，本堂所着作之“玉皇普度圣经”及“太上无极混元真经”，何人敢诵？有许多人虔心诵念，但字音不正，将来也沦落补经所吗？

　　将军曰 : 非也。来补经所者，乃是在生以诵经做法事维生，拿人金钱，替人消灾，但并无将道佛圣经诵全，方要来此。若是自己诵经替人服务，发心不同，非是用来赚钱取利，如有错误，天律特别宽恕之。

　　杨生曰 : 像这种微灯萤火，又有阴风吹袭，有如要熄灭样子，而这些僧尼、道士年岁已高，眼睛昏花，看此蝇头小字经文，实在可怜，个个都呈现疲劳痛苦神态。

　　将军曰 : 一分钱一分货，既拿施主之钱，没替人办妥事情，当然要受此报应。

　　济佛曰 : 劝世间之僧尼、道士，诵经可以悟道修行，若是靠诵经而吃穿者，必要特别谨慎，一字一句不能偷减、念错，否则不但不能替人消灾，自己反而惹上灾殃，死后个个必入补经所补诵全部经文百倍次数。

　　将军曰 : 每逢朔望，佛道二教主，率领门徒来此巡视，并教导经文正确字音。众生造孽，连累仙佛还得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，人间点点滴滴，难逃阴法之制裁。

　　杨生曰 : 我已经明白，多谢将军指导。

　　济佛曰 : 杨生你可请教这位道士，为何他会来此？

　　杨生曰 : 好好！请问这位道长，为何来此呢？

    道士曰 : 请你勿称我道长，我在世只是“红头道士”，专门替人做法事，如人死之“超度、打城”等，因自己学识不多，所以有些经文，根本不识，只有随钟鼓声，哦哦而念过，人家也不知我念什么？有时候赶时间，二页经文便跳页而念，应付场面，有钱可赚，管他死人可否到西天？死后被无常押进第一殿后，判到补经所，我来此已经有一年二个余月，一生中，偷文减念太多，所以受苦至今，尚不能完经，眼睛已经红痛难忍。完经后，可能还要被送至第二殿判刑，因我在世亦曾作法害人，现在后悔已来不及，望你转告阳间之法师、道士，要好好行事，不然像我这样，现在只有靠别人超度了！

　　杨生曰 : 这位道士太可怜，恩师是否可以度他出苦？

　　济佛曰 : 其罪有应得，自作自受，在阳间他太快乐了，现在让他受苦受苦。不要多管闲事，我们只是奉旨游冥，其它勿过问干涉，此乃阴律所属。时间不早，准备回堂，多谢将军。

　　杨生曰 : 谢谢将军！各位道长、师父，好好再修炼吧！

　　济佛曰 : 快上莲台，……圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

第八回游枉死城

　　济公活佛降 (65)丙辰年闰八月十六日

　　诗曰 :

　　两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。

　　自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。

　　济佛曰 : 今年两度中秋，自接旨着作“地狱游记”一书至今，也逾一个月，光阴似水，希世人觉醒迷梦，明月能有几时圆？何岁再逢一年两度中秋？世人在明月下散步谈心，何其快乐，反观地狱不见天日，鬼魂凄惨哀叫，实令人不忍睹。杨生！准备游冥。

　　杨生曰 : 遵命！时间过得真快，一个月之间，尚未完成十分之一游冥着书，我真怕大任难成。

　　济佛曰 : 只要心抱真诚，所谓“精诚所至，金石为开”，你道心坚定，十殿地狱之门自开，让你一目了然，何必忧心？快上莲台。

　　杨生曰 : 已坐稳了，请恩师起程吧！………

　　济佛曰 : 已到了，快下莲台。

　　杨生曰 : 今日来此，就是“枉死城”吗？前面有城门关着，上有“枉死城”三大字，是否要进去参观？

　　济佛曰 : 今天就是参观“枉死城”，你随我入城吧。

　　杨生曰 : 为什么城门关闭，我怎能进入？

　　济佛曰 : 此城门乃是自动门，好像阳间百货公司前之自动门一样，凡是枉死之魂由无常带到此地，因其非正常而亡，一缕怨气相冲，与此门感应，自然开启，阴间之物全部是阴阳造化所成，随心应变，我用蒲扇一扇，门自然开了。

　　杨生曰 : 恩师您功夫好厉害！这只扇是否可以送我回阳间，展示一下神通，给世人瞧瞧！

　　济佛曰 : 你勿生妄念，妄念多容易着魔，修道不必妄求神通显化，修道如能心安理得，一日无事精神清爽，就是“小神仙”，何必多拿这只蒲扇，徒增麻烦呢！

　　杨生曰 : 是是！多谢恩师开示，惭愧之至。前面来了一队人，是谁呢？

　　济佛曰 : 这是枉死城之官员及将军，准备参驾。

　　城官曰 : 恭接济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾临，请随我入城参观。

　　将军曰 : 欢迎济佛及杨善生驾到，本处早已奉命，知您们参观各狱，着书劝世。

　　杨生曰 : 参驾诸位仙长！今日我与恩师到贵地，请多指教。

　　城官曰 : 不敢当，快起来，随我入城吧！

　　杨生曰 : 这好比一个大监狱，广大无尽，“枉死城”的人那么多吗？

　　城官曰 : 每日都有枉死之人来此，我带你从头间囚牢参观。

　　杨生曰 : 这间有成群小孩，满面鲜血，哭啼之声不止，有的躺在地上，太惨忍可怜，为什么不把他们放出呢？

      将军曰 : 这些都是被世人堕胎的小儿，因其已成形，天性不灭，死后皆到此地。因世人不愿养育或有不正当的结晶，往往胎儿未能出世，便被堕胎死亡，而一人一条生命，这 些被抛弃的小儿，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之钱财外，待其父母死后再有一段纠缠。所以劝世间的人，不可随便堕胎，此举不但损德，还 会造成淫风不息……，凡是曾堕胎损儿者，要多造功德，以补过错，则阴律亦可减轻此罪。

　 　杨生曰 : 原来如此。请问 将军，是否意外亡故的人都要到“枉死城”来呢？

　 　将军曰 : 非也。如为国阵亡的三军将士，他们保护强土，牺牲了性命，可谓“牺牲小我，完成大我” ， 不但不用到枉死城受禁，这些忠烈英魂还受到特别照顾，有者上升天界逍遥，有者各循自 己因果归入神道，彧再投生福地为人。如阳间亦设有“忠烈祠”，供受万人朝拜，此乃忠义之 士的善报。故劝世间的人，须忠爱国家，自古以来，凡尽忠报国的人，都能万古流芳！受后世之人祟拜不已。

　　杨生曰 : 将军说的是！

　　济佛曰 : 天地爱“忠良”，自古以来，忠烈之士为国牺牲的精神，可以惊天地、泣鬼神，所以尽一“忠” 字而成道者多矣。

　　济佛曰 : 今日时刻已到，杨生准备回堂，改日再来拜访。向城官、将军辞驾。

　　杨生曰 : 多谢城官、将军指导，先告辞了。

　　城官曰 : 有不周之处，请 济佛及杨生包涵。

　　济佛曰 : 客气，客气！我们师徒将回堂。

　　杨生曰 : 恩师！我已坐稳莲台。

　 　济佛曰 : 叹世人愚痴，只知沐浴爱河，却将那血肉堕胎抛不管？心太残？令仙佛也不忍看。劝众生，要改过，上慈航。天伦乐，夫妇道，应是传宗接代，调和温暖家庭。精神 上之愉快，胜那一时情欲之发泄。珍惜有限精血，贡献社会国家，做一番有益人生之事吧！……………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。